吉祥哈達——西藏大型文化藝術展”在上海東亞展覽中心展出，來自西藏的藝術品唐卡（Ｔｈａｎｇ－ｇａ）吸引了很多人。唐卡作為藏文化藝術中的瑰寶，兼有史料、教義闡釋和實用功能，被喻為“西藏的百科全書”。唐卡的制作工藝十分復雜，通常一幅精美絕倫的唐卡，要花費畫師幾個月甚至是幾年的時間，因此市場價格持續上漲，從２０００年至今已經翻了近１０倍，最普通的當代唐卡(約１００ｃｍＸ６０ｃｍ，普通顏料)也需要１０００元左右。據介紹，作為收藏界的新寵，唐卡珍品極具升值潛力，一些名家制作的珍品更具有強大的升值空間。
８年價格翻１０倍 唐卡收藏升溫
隨著唐卡被納入首批國家非物質文化遺產名錄，唐卡正受到越來越多收藏家的關注，唐卡繪畫這門藏族傳統技藝得到了前所未有的發展。
唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音譯，是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，類似于漢族地區的卷軸畫，在松贊干布時期興起，歷來被藏族人民視為珍寶。唐卡的品種和質地多種多樣，但多數是在布面和紙面上繪制的。另外也有刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡，千余年來影響深遠。
唐卡的繪制極為復雜，用料考究，色澤艷麗，經久不退，具有濃郁的雪域風格。唐卡的題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習俗的風俗畫，也有反映天文歷算和藏醫藏藥、人體解剖圖等。它們具有通史性、趣味性、知識性、宗教性、工藝性等特點，被人們譽為藏族的“百科全書”。２００６年，唐卡被列入首批國家非物質文化遺產保護名錄。
據了解，在近年的拍賣會上，明清唐卡屢屢在拍賣市場上制造天價。據業內人士介紹，從２０００年至今，唐卡價格翻了近１０倍。目前在收藏市場上，不少當代唐卡大師的作品動輒數萬元、十幾萬元甚至幾十萬元，一些尺寸大的精品唐卡更是價值不菲，其市場潛力開始逐漸被人們所認同。
唐卡的繪制過程是根據畫面大小，將白布用繩子繃在特制的木框上，經過特殊方法使布面平整光滑。繪制唐卡一般用燒制的柳木炭條，完成后用淡墨線勾畫定稿，然后就著色、分染、勾色線，最后描金。
唐卡的顏料大部分取之自然，全部由畫工自己加工制作：用礦石類、植物類、藥材類、動物類及純黃金粉混合而成。唐卡從顏色上區分有黑底描金的黑唐卡；朱砂描金的紅唐卡；金底描紅的金唐卡等。
唐卡收藏升溫給從事唐卡繪制的藝人帶來了良好的經濟收益，使這門長期深藏在寺院中的藝術在民間得到發揚傳承。從事唐卡繪制的藝人越來越多，對保護這一非物質文化遺產無疑是有利的。
明清珍品難求 現當代不乏精品
由于對唐卡的認識還缺乏足夠的深度，許多人在收藏過程中難免會產生一些認識上的誤區，特別是對唐卡收藏價值的判斷，往往以年代早晚作為主要依據。事實上，這種判斷標準存在相當的片面性。
目前在國內，明代的唐卡精品也非常少見。１９９４年在紐約嘉士德的一次拍賣會上，一幅明永樂御制的巨型“刺繡紅夜魔唐卡”，曾以１００萬美元的價格成交。２００２年，這件唐卡又在香港嘉士德拍賣會上亮相，最終以３０６７萬港元成交，在８年的時間里增值３倍以上，并創下唐卡成交價最高紀錄。由此可見，明代以前的唐卡文物價值相當高，因此也具有很高的收藏價值。
不過，現存的歷代唐卡中絕大部分是清代作品，質量也是良莠不齊，并不全部具有較高的收藏價值。從近幾年拍賣會上傳出的信息來看，一般清代唐卡的價格也就數千元，上萬元已經算是不錯的。專家建議，對于清代唐卡的收藏，需重點選擇三類對象：
一是清宮御制或收藏的唐卡。清代宮廷制作了大量的唐卡，主要由中正殿畫佛喇嘛繪畫，同時讓宮廷漢族和西洋畫師參與繪制，這就使得宮廷唐卡風格多樣，并具有一種漢藏合璧的藝術風格。２００５年在誠銘拍賣會上，以８２．５萬元高價成交的就是一幅“清御制刺繡釋迦牟尼及二弟子唐卡”。
二是題材獨特的唐卡。唐卡表現的題材十分豐富，但也有一些比較少見又非常獨特的內容和意義。在２００２年天津文物公司舉辦的秋季文物拍賣會上，三幅清代藏醫學唐卡均以３．３萬元的高價成交，遠高于同時代其他唐卡拍品的成交價格。
三是刺繡和緙絲唐卡。除了繪畫唐卡外，清代宮廷還在蘇州定制刺繡和緙絲唐卡。刺繡和緙絲唐卡不僅材質珍貴，而且制作難度極大、保存不易，因此清代流傳下來的此類作品非常稀少，在宮廷唐卡中也是極其珍罕的。
現當代唐卡的存世量是最多的。在藏區旅游品市場上，經常能看到大量各式各樣的唐卡，有部分收藏者認為這一時期的唐卡收藏價值不大，實則不然。唐卡藝術在西藏地區有著持續不斷的良好傳承，一代代的唐卡工藝師將這一獨特的藝術繼承了下來并有所發展，很多工藝都達到了一個新的高度，因而精品層出不窮。
專家認為，不能否認現當代精品唐卡的存在，一些現當代唐卡藝術大師如次旦朗杰、夏吾才朗、久美尼瑪等人的作品，由于功底深厚，在傳承之中又有新的發展，因此深受藏區人民的喜愛和唐卡收藏者的青睞，其作品同樣具有較高的收藏價值。
新舊唐卡最難判斷
天然顏料繪制價值高
唐卡熱雖然在一定程度上推動了唐卡藝術的發展，但在經濟利益的驅動下，近年來，唐卡市場以新充舊、顏料作假、粗制濫造等現象也較為普遍。由于明清時代唐卡價值較高，因此很多人對新繪唐卡使用煙熏、煙土涂抹等方式造舊，牟取暴利。還有一些藝人則用現代廣告顏料代替礦物顏料，以次充好。
從事多年唐卡收藏與研究的索南諾布認為，雖然目前從事唐卡繪制的藝人很多，但真正能夠靜下心來從事創作的人很少，絕大多數藝人只是為了賺錢，水平停留在臨摹的層次，缺少有神韻的作品。
專家介紹說，收藏唐卡有兩大難點：一是判斷真假，二是判斷新舊。
鑒別真假唐卡主要從題材、內容、制作工藝、材料、畫工等方面進行判斷。大部分唐卡都掛在寺廟或家中，常年有香火熏染，形成自然的陳舊色，用干羊毛排筆或干棉球拂掃輕拭表面上的灰塵可見到顏色沉著自然，色澤均勻。而造舊的唐卡也采取煙熏、煙土涂抹造舊，但手感粗糙干澀，陳舊色不自然，色澤也不均勻。
其次是顏料的滲入度。舊唐卡可把顏料“吃”進去，而造舊的唐卡明顯可看出顏料還只是“浮于表面”；舊唐卡的摩擦、折痕、剝落、腐蝕都非常自然，整體和諧，而用酸堿等化學物質處理過的造舊唐卡明顯生硬；舊唐卡的邊角一般可能有破損、蟲叮鼠咬，還可能有微小的蟲卵。
至于畫工方面，１９世紀以前的唐卡風格樸素簡單，而且由于顏料是純天然礦物質，所以顏色強烈、厚重、生硬，色彩也不太豐富，多為紅色、藍色、黑色、金色、銀色(即白色)，人物的面部顏色偏黑(高原色)；而１９世紀以后受到漢風渲染、烘托、勾勒的影響，多使用暈染和２４次明暗渲染等手法。當代也多用植物提取顏料，比較柔、平和。
另外，采用天然顏料畫的唐卡比一般顏料的價值高，天然顏料指綠松石、珊瑚、瑪瑙、黃金白銀等，一般顏料指水彩顏料。出自寺廟和貴族家庭的唐卡價值比較高，鑒別方法是看工藝細致與否和顏料是否天然顏料。出自貴族的唐卡卷軸的套筒是純銀的，唐卡包邊是真絲錦緞。判斷是否出自寺廟可檢查寺廟印章。人物多少、精細程度也決定畫工程度，重點要關注人物的臉型、眉毛、法器。而唐卡使用的布料，上面使用的寶石、金絲等，也影響其價值。因為大多數藏家無法判斷唐卡是否名家、高僧繪作，就只能通過畫工判斷其價值。
唐卡專家西合道認為，唐卡收藏價值關鍵取決于保存時間是否久遠，礦物質原料和水彩顏料相比，保存時間更為長久，色澤狀態也更為穩定。而水粉繪制的唐卡，保存時間很短，只有短短幾年時間。此外，唐卡繪制的色彩應該溫和。一般來說，好的唐卡用色是在一個基本色調中變化。如果畫面過于艷麗，則可能是現代顏料繪制，并不適合收藏。
包滿珠：甘肅
EDSA總裁李建