湟源縣地處日月山下，湟水上游，界農(nóng)牧分野，號海藏咽喉。先秦羌人游牧，王母遺跡猶在。西漢曾置臨羌縣，已逾兩千余年。之后為絲綢之路名驛，唐蕃古道要隘。亭燧列望，驛傳馳騎。哥舒石堡城，盟碑赤嶺頭。更有公主鳳輦西去，傳日月佳話；高僧弘法東來，成東科名寺。欽差藩屬，盟祭青海；漢藏蒙回，易貨丹城。茶馬互市，物資集散；文化交融，人文蔚然。因之廳設(shè)丹噶爾，素稱小北京。定鼎六十春秋，舊貌換新顏；開放三十華年，龍騰而鵬翔。新城崛起，層樓遍布；文化復(fù)興，物阜小康。 ——青海省社會科學(xué)院院長趙宗福
青海湟源丹噶爾，一座青藏線上的歷史文化名城，曾以“茶馬商都”、“小北京”的美譽(yù)名揚(yáng)四海。她像一位飽經(jīng)滄桑的老人，沉淀著歷史的輝煌，記錄著歲月的變遷。
然而，悠悠歲月，風(fēng)吹雨打剝蝕了樓臺朱顏，“茶馬商都”漸漸失去往日的繁華。為貫徹“旅游名省”戰(zhàn)略，全力打造“茶馬商都”、“排燈之鄉(xiāng)”品牌，湟源縣委、縣政府投資數(shù)千萬元，對丹噶爾古城全面進(jìn)行了保護(hù)性開發(fā)。
我們仿佛又看到古城昔日那商賈云集、馬來車往的繁榮景象……
古城 厚重歷史的見證
丹噶爾，即藏語“東科爾”的蒙語音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市50公里。
黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合，農(nóng)耕文化與草原文化在這里交融，唐蕃古道與絲綢南路在這里蜿蜒穿越，眾多民族在這里集聚融合，自古被譽(yù)為“海藏咽喉”、“茶馬商都”。如今，處于西寧大旅游圈和青海湖旅游圈交集處的丹噶爾古城，又成為通向地球第三極青藏高原的平臺和青藏旅游線上的“第一站”。
古城建于明洪武年間，清雍正五年(公元1727年)進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。乾隆九年(1744年)，因丹噶爾路通西藏，逼近青海，邊隘聲息關(guān)重，為漢、土、蒙古、回并遠(yuǎn)近番人交易之所，經(jīng)西寧道僉事楊應(yīng)琚奏請朝廷以高臺縣議裁主簿移駐。道光二年(1820年)，因“商賈云集，事務(wù)繁雜”將原設(shè)簡缺主簿改為繁缺主簿，道光九年(1829年)，又因貿(mào)易迅猛發(fā)展，設(shè)置丹噶爾廳。距今有600多年歷史的丹噶爾古城，是中國西部重要的經(jīng)濟(jì)文化樞紐和軍事重鎮(zhèn)，也是一座古老的歷史文化名城。
據(jù)《西寧府新志》記載，古城“周回長七百七十四丈，高二丈二尺，根厚二丈四尺，頂厚一丈三尺。壕寬三丈，深五尺”。城內(nèi)有丹噶爾廳署、鎮(zhèn)海協(xié)營署、中軍督司署、千總署、把總署、演武場以及玉皇、火祖、孔子、關(guān)帝、財(cái)神、城隍、龍王等廟宇，城樓、腰樓、角樓、東西城門，倉門街、九間街、北街、南街、廟巷子、燈山樓兒街、隍廟巷子、西城壕、大巷道、南城壕等街巷，還有義學(xué)、社倉、牌坊、祠堂等。建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、風(fēng)格迥異；街巷格局，經(jīng)緯交織、井井有條、主次分明。如今，漫步在古城街巷，那亭臺樓閣，雕梁畫棟，依稀可見當(dāng)年的繁華與氣派。
城內(nèi)民居則有著中原北方典型四合院的特色，房屋主次分明，多由一進(jìn)兩院組成，有平房，也有兩層樓房，多為土木結(jié)構(gòu)，墻面厚實(shí)堅(jiān)固，冬能保暖，夏能遮涼，大門對面都建有影壁，鑲有各種吉祥圖案磚雕。房屋木板上多雕刻和繪有色彩樸素、寓意獨(dú)特的各種裝飾圖案，顯示著當(dāng)時百姓的安居樂業(yè)和富有。整個建筑材料、外觀風(fēng)格融合了農(nóng)耕文化和草原文化的元素，體現(xiàn)出濃郁的地方特色和民族特色。同時，星羅棋布的商鋪、作坊、茶館等，反映了安逸、閑適、平和的文化特色。一條寬約六米，長不足千米的主街道，連接著城隍廟、關(guān)帝廟、文廟、丹噶爾廳署、鎮(zhèn)海協(xié)營署等建筑群，是古城的重要組成部分，也是古城最繁華的地方。
古城布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，經(jīng)緯交織的幽幽街巷，結(jié)構(gòu)獨(dú)特的民居院落，氣勢恢宏的寺院廟宇，保存完整的“歇家”商號，風(fēng)格迥異的湟源排燈，無不承載著厚重的多元文化信息，展示著邊塞古城發(fā)展的壯麗畫卷，體現(xiàn)出濃郁的地方特色、民族特色及農(nóng)耕文化與牧業(yè)文化交匯融合的奇異景象。
文化 滄桑歲月的流韻
獨(dú)特的地理位置和百年的商業(yè)貿(mào)易，創(chuàng)造了色彩斑斕的民族文化，使丹噶爾成為商業(yè)、軍事、宗教、民俗等多元文化交融的重鎮(zhèn)。
唐開元22年(公元734年)唐王朝與吐蕃在今日月山下設(shè)立了青藏高原上的第一個“茶馬互市”，成為唐蕃古道上重要的商衢要地。清中晚期“茶馬互市”逐漸移到丹噶爾古城，成為當(dāng)時西北地區(qū)最大的貿(mào)易集散地。在《丹噶爾廳志》中，這樣描述當(dāng)時的繁華：“海藏特為咽喉，湟中資為鎖鑰……迄今商業(yè)發(fā)達(dá)，幾成巨埠，彼歐西各幫若英若俄若德，皆遣其華夥，梯航遠(yuǎn)來，群集丹地，歲輸白金數(shù)十萬，盛矣！”又說：“番貨云集”、“商客輻輳”，“丹之人以商謀生者約居其半”，“絲布，洋緞服者比比”。京、津、晉、陜、甘等地的商人、工匠紛至沓來；英、美、俄、德等國的商人紛紛開莊設(shè)行，進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易和金融業(yè)務(wù)。同時，形成了具有濃郁地域特色的從事漢藏貿(mào)易的“藏客”，他們足跡遍及西藏、新疆、甘肅、陜西、山西、河北、天津以及印度、尼泊爾等地，開辟了“藏商”之路。
至民國十三年(1924年),商業(yè)貿(mào)易達(dá)到高峰，城內(nèi)擁有大小商戶及手工業(yè)1000余戶，從業(yè)人員達(dá)5000多人，貿(mào)易總額白銀達(dá)到500萬兩以上，商賈云集，貿(mào)易興盛，丹噶爾也有了“茶馬商都”、“小北京”的美稱。每當(dāng)黃昏來臨，城內(nèi)各個店鋪和洋行的門上制作的具有濃郁民族特色的燈箱式廣告招牌燈火輝煌，大放異彩，吸引了成千上萬的觀眾，如今的“排燈”便是這種廣告招牌的演變，可以說湟源排燈是中國最早的廣告燈箱。
丹噶爾古城不僅是一座商貿(mào)要地，也是一個軍事重鎮(zhèn)。據(jù)記載，古城修筑后，同年設(shè)丹噶爾營，駐扎參將一員，千、把總共三員，建參將署一、千總署一、把總署二，及演武廳、軍火庫、火藥局、草場各一、廒倉二十間。道光三年(1823年)，由于軍事需要，將丹噶爾營升格為鎮(zhèn)海協(xié)營，駐副將一員，負(fù)責(zé)環(huán)青海湖等地的軍務(wù)，并保證丹噶爾商業(yè)貿(mào)易的正常進(jìn)行。從建城之日起設(shè)立丹噶爾營、鎮(zhèn)海營、將軍府、千總府等，先后派副將14名、副總17名、參將7名、都司29名，千總4名，把總31名，足見其軍事地位的重要，是名符其實(shí)的“兵城”。
丹噶爾古城還是宗教圣地。古城得名于著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年(1648年)，東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠(yuǎn)播的寺院。以后隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和各民族的文化交流，古城內(nèi)又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刻鏤精致，壁畫精美，彰顯出無窮的神秘魅力，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現(xiàn)得淋漓盡致。
丹噶爾古城又是一座文化之城，各個民族在這里交匯融合，各種文化在這里相生相長，形成獨(dú)具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含著古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳說和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術(shù)，以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統(tǒng)民俗文化活動，為古城增添了豐厚的文化內(nèi)涵。
復(fù)興 千年文明的傳承
隨著時代發(fā)展，商貿(mào)中心地位的轉(zhuǎn)移，丹噶爾古城日漸蕭條。為了建立有特色的城市景象，延續(xù)古城文脈，吸引旅游投資，湟源縣遵循“修舊如舊”的原則，對古城進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù)，旨在將丹噶爾古城打造成為集獨(dú)特的民俗文化、飲食文化、商業(yè)文化、軍事文化、宗教文化和獨(dú)特的建筑藝術(shù)為一體的文化古都和兼有餐飲住宿、休閑娛樂、旅游觀光、商貿(mào)交易功能的環(huán)湖旅游目的地，夏都西寧旅游圈和青海湖旅游圈上的重要節(jié)點(diǎn)，展示農(nóng)耕文化與草原文化交匯融合景象的平臺。
這項(xiàng)以恢復(fù)重現(xiàn)昔日“茶馬商都”風(fēng)貌的工程，以全長800米的丹噶爾大街和豐盛街為主，貫穿城隍廟、丹噶爾廳署、文廟、商號店鋪、火祖閣等建筑，在保護(hù)原有建筑的基礎(chǔ)上，分為文物展示區(qū)、旅游購物區(qū)、餐飲休閑區(qū)三大功能區(qū)，修復(fù)新建了入口廣場、文廟廣場、火祖閣廣場、東西城門、3個牌坊、4處民俗宅院、博物館、民俗展館、丹噶爾廳署、洋行、文廟、昌耀紀(jì)念館、羌笛樂宮演藝大廳、火祖閣等主要景點(diǎn)及600多間店號商鋪，沿街設(shè)置了具有濃郁民族文化特色的石碾、石磨、皮影戲、巡捕、駝隊(duì)等反映當(dāng)?shù)匚幕厣男∑肪坝^，并用湟源排燈代替街道、店鋪的照明設(shè)施。目前，已完成投資近7千萬元。
漫步在初具規(guī)模的丹噶爾古城，人們似乎又看到了車馬擁擠、店鋪林立、商賈云集、一派盎然生機(jī)的場景。
古老的丹噶爾是輝煌的，今天的丹噶爾依然會充滿無窮的魅力。
景點(diǎn)鏈接
拱海門
即丹噶爾古城西城門，“拱”是作揖，“海”指青海湖(西海)，意為拱手西海，表達(dá)了人們對西海海神西王母的恭敬之意和對人畜平安、社會和諧的祈求。丹噶爾是西王母的主要巡游牧駐地，又是祭海會盟的始發(fā)地和大本營。祭海時首先在供奉火神炎帝的火祖閣舉行，莊重的儀式后，祭海隊(duì)伍經(jīng)豐盛街，從迎春門進(jìn)入丹噶爾城，浩浩蕩蕩穿過丹噶爾大街，出拱海門，踏上神圣的祭海之路。在修復(fù)的城樓內(nèi)圖文并茂，集中展示了湟源祭海會盟的歷史盛況。
城隍廟
位于丹噶爾古城西北角，始建于清乾隆四十一年(1776年)，占地面積為6000平方米，距今有200多年的歷史，是西北地區(qū)保存最完整的城隍廟之一，為省級文物保護(hù)單位。該廟坐北朝南，以均衡對稱方式，依次布建著照壁、山門、鐘鼓樓、戲樓、牌房、正殿、寢宮等，東西配殿和大殿內(nèi)墻保存有近300平方米的大型清代壁畫。整體建筑高貴典雅、氣勢宏偉，刻鏤精致、輪廓規(guī)正，揉和了漢藏民族風(fēng)格，真實(shí)地反映了當(dāng)時丹噶爾地處農(nóng)牧交界和茶馬互市中心地區(qū)的特點(diǎn)。看著城隍廟中升起的一縷縷桑煙，讓你感到凡俗的塵世似乎已遠(yuǎn)離我們，喧囂都市的浮躁之心立刻平和安寧下來。
丹噶爾廳署
乾隆九年(1744年)，因丹噶爾路通西藏，逼近青海，為漢、土、回、藏、蒙及蒙準(zhǔn)噶爾往來交易之所，經(jīng)西寧道僉事楊應(yīng)琚奏請朝廷以高臺縣議裁主簿移駐，并特準(zhǔn)“一切交易，俱在丹城，毫無他泄”。道光年間，因湟源海藏通商，中外咽喉，特設(shè)立丹噶爾廳，屬西寧府。現(xiàn)修復(fù)的丹噶爾廳署為前后兩院，前院有大堂及六房，后院有議事堂等，每天定期進(jìn)行升堂表演，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時辦公、生活的場景。
鎮(zhèn)海協(xié)營署
在古城東北部，是青海保存完整，規(guī)模較大的清代軍事機(jī)構(gòu)之一，已有280多年的歷史。據(jù)《丹噶爾廳志》記載，初設(shè)于雍正六年(1728年)，駐參將一員，千、把總共三員。乾隆四十七年(1782年)改為游擊署，道光三年(1823年)升格為鎮(zhèn)海協(xié)營，駐副將一員，并增添中軍都司一員，把總一員，步守兵250名。后兵員幾經(jīng)增添、裁減、移駐，同治十二年(1873年)有馬、步、守兵264名。民國3年(1914年)奉命裁撤綠營，改為寧海軍巡防備營之一。鎮(zhèn)海協(xié)營署歷任副將14名，副總兵17名，參將7名，都司29名，千總4名，把總31名。
文廟
始建于民國7年(1918年)，占地面積為4300平方米，是至今青海省保存最完整的一座孔子廟。整體建筑由大成殿、東西兩廡、過庭、月臺、花園、走廊等組成，別致典雅、古樸簡潔、文靜秀氣，小巧玲瓏，糅合了古代殿宇式建筑和江南園林式建筑的秀美風(fēng)格，淡淡的書香伴著一陣陣清風(fēng)彌漫在古城上空，使你感受到中華民族源遠(yuǎn)流長的文化脈搏。
昌耀紀(jì)念館
湟源是中國當(dāng)代著名詩人昌耀先生的第二故鄉(xiāng)，曾在日月藏族鄉(xiāng)生活多年，并在這里組建了家庭，寫下了著名長詩《哈拉庫圖》、《慈航》等代表作。為了紀(jì)念昌耀先生，也為了提升丹噶爾古城的文化品位，湟源縣在丹噶爾古城修建了昌耀紀(jì)念館。紀(jì)念館由原來的海峰書院改修而成，建筑為磚木結(jié)構(gòu)，花窗磚雕，曲徑回廊，古樸典雅，頗有南方園林風(fēng)格。整個紀(jì)念館分為展示廳、學(xué)術(shù)廳和室外展示區(qū)三個部分。展示廳內(nèi)重點(diǎn)介紹昌耀先生生平，展示他的書籍信件、詩詞手稿和各種生活工作用品等；學(xué)術(shù)廳內(nèi)主要作為召開學(xué)術(shù)交流會、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等的場所；室外展示區(qū)有昌耀塑像，回廊墻壁懸掛昌耀詩詞及名家書畫等。
火祖閣
省級文物保護(hù)單位，位于古城豐盛街入口處，建于清乾隆初期。火祖閣呈正方形，上下各九間，底層中為行道，兩側(cè)小房，木制欄桿，棟梁彩繪。頂層樓閣，周圍大紅柱十二根。屋頂周延，翼然欲飛。壁畫絢麗，門窗秀雅。內(nèi)塑火神像，赤面紅發(fā)，綠綢錦袍，器宇軒昂。
湟源排燈
起源于清代中期，至今已有200多年的歷史，2006年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，具有“青海民族民間文化藝術(shù)珍品”之稱。起初，來此經(jīng)營的各地商家為在夜間招徠顧客，紛紛制作廣告招牌，內(nèi)燃蠟燭，掛在商號門前。隨著商業(yè)貿(mào)易的日益發(fā)達(dá)，商家數(shù)量的不斷增多，這種廣告招牌越來越多，越做越大，逐漸單個“牌燈”演變成數(shù)量眾多的“排燈”，再后來也就有了作為藝術(shù)品專門用于燈展的排燈，并匯集了木工、雕刻、繪畫、書法等各種藝術(shù)，具有很高的觀賞性。每年農(nóng)歷正月元宵節(jié)前后，幾百盞排燈同時展出，從古城西門“拱海門”到東門“迎春門”，延伸到“豐盛街”至“火祖閣”，燈火輝煌，璀璨耀目，成為古城一道獨(dú)具特色的民俗文化風(fēng)景線。
丹噶爾皮繡
是一種在各類皮張上進(jìn)行刺繡的民間手工藝術(shù)，其淵源可追溯到古羌時代。在漫長的發(fā)展過程中，融會了各種繡法和技藝，培養(yǎng)了質(zhì)樸而優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格和制作工藝，并出現(xiàn)了專門的皮繡藝術(shù)品。其內(nèi)容包含山水、花鳥、人物、宗教等，形式涵蓋服裝、飾品、日常生活用具等，用料多為各色絲線、羊毛、馬尾等，作品原始古樸、底蘊(yùn)豐富，有了鮮明的藝術(shù)個性和地域特色。如今，經(jīng)過藝術(shù)革新的丹噶爾皮繡形式更加多樣，題材更加廣泛，成為青藏高原民間藝術(shù)的一絕，為湟源乃至全國所獨(dú)有，作品《高原精靈》被奧組委收藏。
湟源陳醋
又名黑醋，青海名特產(chǎn)之一，距今有300余年的釀造歷史,是丹噶爾古城商業(yè)文化的組成部分，其傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝已被列入青海省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。湟源陳醋是以青稞、麩皮為主要原料，加入草果、大香、豆寇、枸杞、黨參等100多種中草藥，經(jīng)過60多道生產(chǎn)工序，釀出質(zhì)地濃稠、香味濃郁、冬天不凍、夏天不腐的陳醋。產(chǎn)品除銷售西藏、蘭州等國內(nèi)市場外，還遠(yuǎn)銷印度、尼泊爾、俄羅斯、美國、日本、東南亞等國家和地區(qū)。如今，經(jīng)過技術(shù)革新，湟源陳醋在產(chǎn)品質(zhì)量、外部包裝、花色品種等方面有了很大的改造和提升，開發(fā)生產(chǎn)出了保健醋、飲料醋等多種旅游系列產(chǎn)品。
特色小吃
長期商業(yè)貿(mào)易和民族交融，在丹噶爾留下了諸多具有地方特色和民族特色的各類小吃。如以青稞為主的麻麥、炒面、油花、破布衫、巴羅、面魚兒等，以小麥為主的麻食兒、面片、拉面、蔥花面、刀把、灶卷、月餅、鍋塌、焜鍋、油餉、馓子、花花、馃兒、狗澆尿、韭合兒等，以牛羊肉為主的白條手抓、血腸、面腸、肉腸、燴肚、雜碎、全羊等。還有地方特色小吃韓羊頭、馬涼面、俞甜醅、嚴(yán)釀皮、徐醪糟、張饅頭等，宴席十大碗、十二齊、十三巧、海八盤、肉八盤等。這些小吃葷素并陳、色香味佳、技藝精絕、各具特色。
草坪經(jīng)紀(jì)人周
訪廣州新電視