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　　外來因素的吸收

　　在中國建筑發展的幾千年中，各地區都在不斷交流，相互融合，互為補益。自公元1世紀前后中國與歐洲、亞洲各國發生交往以后，即不斷吸收外來的建筑因素，豐富自己的內容。古塔即是吸收印度等國建筑藝術因素不斷創造發展的范例。中國園林藝術同樣在不斷吸收外國的東西，塔早已成了園林重要的組成部分。自明清以后與國外的交往更為密切，音樂、美術、建筑等相繼傳入我國，首先是在宮苑中采用。最有名的是圓明園中的海晏堂、線法山、諧奇趣、萬花陣、遠瀛觀等被稱為西洋樓。其建筑特點是將歐洲當時盛行的巴洛克建筑藝術與傳統的手法相結合。由于這些西式建筑是以石雕砌筑，不易為火所焚，因此，經過1860年和1900年兩次侵略戰爭，至今還留有殘跡。

　　其他宮苑和私家園林，在明、清時期雖然也吸取了西洋園林的一些技法，但因為中國園林有著深厚的傳統、獨特的風格，外來因素或被融合，或被同化吞噬，逐漸中國化了。集景式園林的大發展中國古代園林規模宏大，兼包并蓄，移天縮地，不斷發展成集景式園林，以集錦的方式把各地美景(包括現成的名園)搬入園內，集天下名園之大成，只是到明，清時期才算是發展到了高峰，其中又以清康熙、乾隆兩朝所經營的幾處大型宮苑為甚。

　　康熙和乾隆都是在位60年以上的皇帝，又值王朝的盛期，政治、經濟基礎比較好。他們多次巡游江南，飽賞了江南的秀麗山川和蘇、杭等地的湖光山色及園林。其經營的皇家園苑多仿建江南景色，如圓明園中的100多處景色，大多仿自江南，其中有仿照杭州景色的“斷橋殘雪”、“柳浪聞鶯”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“三潭印月”，有仿照寧波天一閣藏書樓的“文源閣”，仿照桃花源的“武陵春色”等等。

　　清漪園(今北京頤和園)中的西堤六橋是仿照杭州西湖的蘇堤而布置；諧趣園是仿江蘇無錫惠山寄暢園而建造，是園中之小園；十七孔橋是綜合了盧溝橋與蘇州寶帶橋的特點而建成；南湖島上的涵虛堂(原望蟾閣)是仿照湖北黃鶴樓而建；后湖蘇州街及西岸臨河街市則把蘇州的城市街景也搬來了。河北承德的避暑山莊，同樣采集了許多江南園林景色，如芝徑云堤是仿杭州西湖蘇堤而筑，煙雨樓是仿嘉興南湖煙雨樓而建，金山是仿鎮江金山景物而建。另外，萬樹園中還模擬蒙古草原的意味布置了草原景色。

　　集景式園林，是清代大型宮苑通常采用的一種布局手法，也是這一時期造園的特點和成就之一。

　　園林藝術向精深完美發展，達到造園藝術的高峰

　　明、清時期的造園藝術實際上是總結了幾千年來的造園經驗，殷周以前那種主要利用自然山水林木、湖池鳥獸的原始囿圃和秦漢時期動輒數百里的苑囿被縮小了。因為那種宮苑不可能密布建筑物或經過人工培植的花木，多半是空野的山川和自然林木，就連宮殿也是比較疏落的。像杜牧《阿房宮賦》中所說的五步一樓，十步一閣，也只能是在主線上而不是全部。魏、晉、南北朝、隋、唐那種上百里的宮苑，與今天的頤和園、圓明園的建筑密度以及假山花木的密集程度相比，也相差很遠。明、清時期園林中的建筑物密度大大增加了，疊山藝術也發展到高峰，那種數百里范圍的空野占地情況已經非常罕見，這是歷史發展的必然。在早期社會里，人口稀少，土地較多，奴隸主和封建帝王可以大片占用土地，作為禁區，如西安的八百里秦川幾乎被秦漢時期的宮苑占領。隨著社會的發展，人口的增長，土地價值的提高，已不能像早期那樣占地幾百里了。更為重要的一個原因是園林藝術本身的發展。例如疊山，從主要是真山發展為假山，從稍加點綴發展為模仿縮寫，在整個布局上完成“小中見大”、“咫尺山林”、“似有深景”、“作假成真”、“雖由人作、宛自天開”的藝術效果。大量施展人工的創造，在較小的范圍內，營造出深邃、宏闊、多景的效果，如清代幾處大型宮苑圓明園、清漪園、避暑山莊等，周圍也不過20里左右而已。江南園林更是在很小的范圍內，想盡一切辦法創造更大的天地、更多的景色。

　　中國園林藝術中的“借景”和“移步換景”表現手法，也是在明、清時期發展成熟的。園林范圍縮小了，園林密集了，彼此之間的關系均要加以周密的考慮。對園里、園外各個景點有機地加以布置，使園林達到了很高的藝術境界。