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    枯山水擅長(zhǎng)以小見(jiàn)大，以尺寸之地展天地之闊

　　與傳統(tǒng)園林相比，舍去水體等活躍要素的枯山水是凝固靜止的，是“永恒”的，也是了無(wú)生氣的。枯山水表現(xiàn)的是從自然之中截取的片斷，將這種片斷凝固下來(lái)，使其獲得一種不變的“永恒”。這種“永恒”雖然至美，但也至哀。枯山水一方面通過(guò)寫(xiě)意手法表現(xiàn)了自然山水的壯美，另一方面也通過(guò)凝固的“永恒”來(lái)時(shí)刻提醒觀者這種美的無(wú)常與短暫，從而勸諭觀者惟有認(rèn)識(shí)并超越這種無(wú)常與短暫，擺脫塵世欲念的羈絆，方能達(dá)到永恒的精神存在（佗），這大概就是枯山水庭園所要表達(dá)的“奧義”吧。

　　枯山水，英語(yǔ)中枯山水譯為禪花園，是一種日本式園林，但同時(shí)也是日本畫(huà)的一種形式。一般是指由細(xì)沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水中的「水」通常砂石表現(xiàn)，而「山」通常用石塊表現(xiàn)。有時(shí)也會(huì)在沙子的表面畫(huà)上紋路來(lái)表現(xiàn)水的流動(dòng)。它們常被認(rèn)為是日本僧侶用于冥想的輔助工具，所以幾乎不使用開(kāi)花植物，這些靜止不變的元素被認(rèn)為具有使人寧?kù)o的效果。

　　枯山水由石頭和沙粒組成。我們可以把沙粒也看成一種石頭，一種微小的石頭，它們因?yàn)楸姸喽�消失，只有幾塊桀傲的巨石顯現(xiàn)出來(lái)。枯山水最先令人想到的不是山水，而是宇宙。宇宙的空靈與神秘。

　　但枯山水的最妙處恰在于它沒(méi)有水，在于無(wú)與有、靜與動(dòng)、少與多的相互介入，當(dāng)我們看到了事物的一極，也就等于看到了另一極。很像一幅畫(huà)，畫(huà)家最妙的一筆往往是他尚未畫(huà)出的部分，但他已把它藏在自己的筆墨里，在花木山石間，呼之欲出。