7月6日至7日，福建的土樓和江西的三清山在第32屆世界遺產大會上被正式列入《世界遺產名錄》。閔慶文在為此高興的同時，也有一份憂慮：隨著城市化和工業化在中國的推進，用不了多久，祖先為我們創造的許多農業文化遺產很可能會“被丟失到遙遠的天國”。
閔慶文是中科院地理科學與資源研究所的研究員。近10多年來，在李文華院士的指導下主要從事生態農業與區域可持續發展的研究工作。從2005年開始，他更是全身心地投入到農業文化遺產的保護上。日前，他在做客“中國國家地理大講堂”時表示：農業文化遺產是一個“被冷落的遺產”。
祖先留給我們的農耕遺產絕不是簡單的耕作方式，它融入了更多的適合社會發展的農業文化觀念。閔慶文講的故事并非農耕時代的“童話”：
———浙江省青田縣山區的農民，在稻田里養魚。山里人既吃米，也能吃到“田魚”。稻田養魚的耕作方式，不用化肥，不打農藥，稻魚雙豐收，或許這是發展綠色農業的一條可借鑒之路吧。這種稻魚耕作系統在青田縣至少有1200年的歷史；
———珠江三角洲地勢低洼，洪澇災害頻仍。當地民眾因地制宜，把低洼地挖深為塘，飼養淡水魚；將泥土堆砌在魚塘四周成塘基，塘基上種植桑樹。在這種被稱為“桑基魚塘”的生態農業系統中，蠶沙（蠶糞）喂魚，塘泥肥桑，栽桑、養蠶、養魚三者有機結合，形成桑、蠶、魚、泥互相依存、互相促進的良性循環，既避免了洼地水澇之患，又減少了環境污染，還獲取了最佳的經濟效益。
然而，我們這些傳統的耕作方式有可能被現代化的洪流所“蕩滌”。閔慶文對此十分憂慮。
2005年，閔慶文看到了一絲曙光：聯合國糧農組織將全球5種耕作方式確定為第一批“全球重要農業文化遺產”保護試點，中國浙江青田縣的“傳統稻魚共生農業系統”成為5個試點之一。怎么保護？經過兩年多的探索，閔慶文已有了大致的思路：第一是動態保護，既讓農民保護傳統農業生產方式的核心，又讓農民利用現代農業技術，促進生產方式和生產效益有所發展；第二是整體保護，不能只關注某個或某幾個要素的保護，而是把農業遺產系統及其賴以存在的自然和人文環境作為一個整體加以保護；第三是原地保護，即農業文化遺產地不能在空間上大遷移，農業遺產系統不能脫離其形成的原生自然環境和人文環境。
有人建議通過申報聯合國教科文組織的世界文化遺產的方式來保護中國的農業文化遺產。對此，閔慶文不以為然：“目前我國列入《世界文化遺產名錄》的有30多個，其中只有都江堰和農業有點關系，至少當初它是為了管水、治水和解決農業問題而修建的。”2006年，文化部公布了《中國世界文化遺產后備名單》，共35項，其中僅有廣西靈渠、云南哈尼梯田和新疆坎兒井與農業有些關系，在35項中分列第23、30、31位。“按聯合國教科文組織規定，每個國家每年只能申報一項文化遺產，如果報兩項的話，另外一項必須是自然遺產。如果我們后備的這30幾項都能列進去的話，至少需要30多年。可這30多年里會發生什么情況呢？恐怕我國大多數農業文化遺產就只能存在于書本或記憶中了。”閔慶文心有不甘。
EDSA總裁李建
草坪經紀人周