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　　演講題目：景觀都市主義的含義及其發(fā)展

　　演講人：Charles Waldheim 查爾斯·瓦爾德海姆

　　個人簡介：現(xiàn)任哈佛大學設(shè)計學院景觀設(shè)計學系主任。曾任加拿大多倫多大學景觀設(shè)計學院副院長、景觀系主任、教授；景觀都市主義（Landscape Urbanism）的提出者，編著有The Landscape Urbanism Reader(《景觀都市主義讀本》紐約州普林斯頓建筑出版社，2006)

　　12年前我和一些同事、當?shù)亻_發(fā)商和景觀設(shè)計師進行了討論，我們當時討論北美區(qū)域未來的發(fā)展趨勢是怎樣的。同時也進行了一個會議，這個會議是景觀都市主義會議。在過去的10幾年里，都市主義已經(jīng)成為了城市改變和人們生存方式不斷發(fā)展的標準模型。今天早上我的演講會給大家介紹一下景觀都市主義的范例。同時，我也會給大家討論一下設(shè)計學領(lǐng)域所面臨的一些問題。最近人們一般都會認為景觀都市主義在過去的幾十年里面已經(jīng)得到了發(fā)展。它是城市發(fā)展的一個媒介，也就是說它是景觀設(shè)計師、景觀規(guī)劃者以及所有的從業(yè)人員的一個有效的媒介和橋梁。

　　如果我們想設(shè)計一個城市的話，在100年前的北美我們可能會雇傭一個建筑師。他向我們展示了這個城市持續(xù)的規(guī)模化的發(fā)展，建筑是我們整個城市的一個基石。我們可以以芝加哥和巴黎等城市為模型構(gòu)建景觀都市主義。幾年前我們?nèi)绻�想�?gòu)建一個城市的話會找一個規(guī)劃師,規(guī)劃師也是一體化設(shè)計的重要組成部分。我們也應(yīng)該有一些生態(tài)方面的常識，同時把這些生態(tài)常識、環(huán)境常識融入到整個環(huán)境規(guī)劃。在1956年的時候哈佛景觀設(shè)計學系正式成立，當時我們找到很多相關(guān)的專業(yè)人士共同合作，交換思考。所有的相關(guān)人士對于這個城市的構(gòu)建和形成都負有重要的責任。

　　幾年前景觀都市主義就出現(xiàn)了，景觀都市主義主要是為了迎接或者是應(yīng)對城市在建筑方面所面臨的一些挑戰(zhàn)。現(xiàn)在面臨的問題是在景觀都市主義和城市設(shè)計到底是什么樣的關(guān)系？這是我們長久以來也在考慮的一個問題。現(xiàn)在我會介紹一下McHarg，他在69年的時候進行了一些設(shè)計上的工作。他對國際方面以及全世界的建筑和設(shè)計領(lǐng)域都做出的重大的貢獻。它在建筑和規(guī)劃當中獲得的源泉以及他的思想起源是來自整個城市的模型和生態(tài)環(huán)境。我們應(yīng)該注重一些環(huán)境方面的因素，應(yīng)該幫助人類打造一個更適合人們居住的城市。我和我的同事，也都有這種方面的理念。但是在北美的一些建筑，他們的建筑設(shè)計確實到了窮途末路的狀況，這并不是因為他們的影響沒有那么遠大，也不是他們的理念不合理。他們到達窮途末路的狀況是因為他們的規(guī)劃方面做得不太足。大多數(shù)的北美城市模型都是由于經(jīng)濟不斷發(fā)展所演化來的模型。在這種模型當中，這些城市的塑造者以及相關(guān)的所有設(shè)計師都有他們相關(guān)的一些責任。如果世界上可以進行生態(tài)發(fā)展，進行一體化設(shè)計的國家來講，中國一定是最杰出的力量，他們能夠在景觀都市主義的發(fā)展貢獻出他們的力量，確實是一支比較重要的團隊。中國以及我們這代人在景觀都市主義所起的作用對于世界來講確實是功不可沒的。在我的經(jīng)歷當中發(fā)現(xiàn)缺乏景觀都市主義的領(lǐng)導(dǎo)力，你們這代人正是帶領(lǐng)景觀都市主義取得發(fā)展的重要力量。

　　今天我想介紹一下北美和歐洲方面的一些建筑領(lǐng)域。在這些國家以及北美和歐洲地方的一些建筑實體當中我看到我們?nèi)狈σ环N規(guī)劃性。我們?nèi)狈�對生態(tài)系統(tǒng)的考慮，我們在整個項目的過程當中，首先它的規(guī)劃是非常重要的。這些景觀建筑設(shè)計師，他們的思想源泉就應(yīng)該結(jié)合生態(tài)環(huán)境,整個社會的經(jīng)濟和社會狀況，以及可持續(xù)發(fā)展的可能。生態(tài)學是一個設(shè)計領(lǐng)域的核心，在這里，我會給大家介紹一下關(guān)于自然的設(shè)計。

　　在全球來講，我們對整個建筑的設(shè)計已經(jīng)從針對城市的設(shè)計轉(zhuǎn)化成了針對生態(tài)學的設(shè)計。我們現(xiàn)在有好多建筑師在北美已經(jīng)放棄了對這些建筑設(shè)計的考慮，他們在追求經(jīng)濟社會以及城市的廣泛發(fā)展。

　　今天我給大家介紹的一些范例大部分都是來自北美和歐洲的項目。我想建議在座的所有學生，你們正處在一個經(jīng)濟時代，你們有許多經(jīng)濟社會的技能和媒介，你們可以利用知識以及全面的網(wǎng)絡(luò)來發(fā)揮你們的潛能，為你們的子孫后代建立更加美好的未來。所以這些元素都是我們不斷發(fā)展的重要方面。我期盼著大家能夠在景觀都市主義扮演領(lǐng)軍的角色。

　　景觀都市主義到底是什么？我們看到了2001年多倫多的一個項目示例。這是一個最終的方案，這個項目并不是完全采用生態(tài)的模式來進行設(shè)計的。他們的設(shè)計也用了一些世界物種和元素放在里面。從這些物種和元素里面我們看到不同的生態(tài)系統(tǒng)都有它們有利的一面。這個項目的設(shè)計師目前是全世界卓越的景觀設(shè)計師，他使用一種生態(tài)元素，也使用一些多維的因素來打造新的公共景觀空間。

　　這是另外一個景觀設(shè)計的案例，在歐洲的背景下，特別是在西歐，我們有數(shù)百年的設(shè)計的歷史，有很多項目都是與生態(tài)學以及可持續(xù)發(fā)展緊密相連的。這里我給大家介紹一些在西歐的很好的項目案例。有一個設(shè)計公司他使用這種貝殼來做項目建筑的取材，同時在整個項目的構(gòu)成當中也使用了一些可回收的材料。這個項目的最初理念是很好的使用自然。可以看到這里有很多飛翔的小鳥等等，實現(xiàn)了與自然環(huán)境的共融。

　　這是阿姆斯特丹的項目，我相信這是全球生態(tài)景觀最佳實例之一。在這里可以看到有一個生態(tài)系統(tǒng)管理的全面應(yīng)用，迄今為止這是景觀都市主義一個很好的實例。

　　關(guān)于景觀都市主義很多的文獻，還有文獻都已經(jīng)翻譯成了很多亞洲的語言，包括漢語和日語。這里有一些項目我要跟大家指出一下。大家可以看到景觀都市主義在09年4月份在哈佛大學是不斷演化，當時我們召開了一個會議稱為生態(tài)都市主義。當時主要是圍繞著生態(tài)的觀點來探索景觀都市主義。同時我們看到景觀都市主義不斷得以改進。景觀都市主義現(xiàn)在越來越關(guān)注生態(tài)學，把生態(tài)納入到整個景觀都市主義當中。我給大家舉兩個例子。這是來自西歐和北美的兩個項目。這兩個項目可以讓大家了解一下整個的景觀設(shè)計師，他們現(xiàn)在正在使用生態(tài)學來塑造現(xiàn)在的景觀設(shè)計。

　　這個項目是針對荷蘭北海的一個項目。這里有一個主要的理念，主要是根據(jù)過去的一些狀況，它把整個的土壤進行進一步的固化，最后設(shè)計出來的城市的形狀主要是通過整個的生態(tài)的理念來塑造出來的。所以在這個例子當中，在未來的城市設(shè)計當中生態(tài)發(fā)揮著非常重要的作用。同時它能夠確定這個城市自然系統(tǒng)的天然性，自主性，把它容納進去。所以我們就有了這樣一種新的文化模式。

　　這是另外一個例子，是在紐約費城水域的一個項目。他是針對新形式的城市主義的。這個項目根據(jù)中國的標準是是比較小的，但是對于當?shù)厥潜容^大的。在這里可以看到城市這一部分，它的開放的地域，我們進行了協(xié)調(diào)，利用了植物來進行水土的保持。實際上在這里有一些植物在過去消亡非常快，后來進行的植物的再生。利用天然的植物材料可以使這個景觀設(shè)計的非常自然。這里有居民區(qū)，也有商業(yè)區(qū)，這個城市過去有一些很嚴重的污染。后來我們就采用了這樣的植物吸收這些污染。這個項目的結(jié)構(gòu)是非常特殊的，這些空間并不是以城市的規(guī)劃為基礎(chǔ)的。主要的設(shè)計理念是看這個土壤當中的污染物，根據(jù)它，同時來通過景觀設(shè)計逐漸的吸收這些污染物。這是根據(jù)過去的毒性為基礎(chǔ)進行的設(shè)計。必須能夠讓污染得以清除，把整個地區(qū)進行凈化。所以不是采用了過去的一種設(shè)計理念，而是采用的全新的吸收污染的理念。

　　還有兩個例子，這里我要利用這個例子給大家展示一下生態(tài)的流程現(xiàn)在在塑造著城市的形態(tài)。這種區(qū)域的、生態(tài)的理念，能夠影響到現(xiàn)在設(shè)計的流程。這也是西歐和北美的一些項目。他們大部分項目并不是通過公共的規(guī)劃，這種在傳統(tǒng)的城市設(shè)計當中一些比較好的模式。而是在整個的景觀的框架當中充分利用了生態(tài)學。同時我們也看了整個的區(qū)域。我們把不同的尺度上的數(shù)據(jù)涵蓋進去，空間上把這些數(shù)據(jù)進行整合，納入到整個空間的設(shè)計當中。現(xiàn)在這也是一個挑戰(zhàn)，我們可以看到公共部門規(guī)劃的機制要進行很好轉(zhuǎn)變。

　　大家可以看到有紐約曼哈頓的一個項目，在這里是有一個大的種植園區(qū)。現(xiàn)在這個項目已經(jīng)開放了。這個項目并不是紐約的城市規(guī)劃部來開展的，實際上這是一個當?shù)氐脑O(shè)計師設(shè)計發(fā)起的。當時在這個項目當中市長提出要把這個大樓摧毀，重新設(shè)計這樣一個區(qū)域。當時是有一些新的開發(fā)的機會的。在曼哈頓這個社區(qū)的一些人是代表著一些特殊的社區(qū)的人，當時有很多名人。這里在整個的設(shè)計當中也是有很多的政治因素參與進去，市長也參與進去，這位市長是非常關(guān)注藝術(shù)的。還有一些非政府組織，還有第三方，他們實際上也是參與到了這個設(shè)計當中。

　　另外一個例子是芝加哥的例子，這是北部的一個公園，最近一個招標。在芝加哥我們有一個非常好的遺產(chǎn)稱為千禧公園。它實際并不是一個規(guī)劃程序的結(jié)果。芝加哥的市長他非常關(guān)注這個公園。他看到這個公園有這樣的公路，還有一些火車可以在這里匯聚。芝加哥市長就發(fā)現(xiàn)這個地方后來被人們廢棄了主要是用來停車。后來市長辦公室說要把鐵路線進行修整，要把它作為千禧公園進行設(shè)計。

　　市長提供了很多資金上的支持。但是有人說不要建造這個項目，除非你有一些非常好的景觀設(shè)計師進行競標才能進行設(shè)計。現(xiàn)在大家看到這個公園的狀況，這里有很多的設(shè)計師投入了很多的理念，很多的精力。這個項目也是設(shè)計競賽，它并不是一個規(guī)劃程序的結(jié)果，而是一個文化的恢復(fù)。在這里整個芝加哥社區(qū)還有文化人士聚集在一起說我們現(xiàn)在需要一些私人的資金支持我們維持和保護傳統(tǒng)的文化。在這里私人資本發(fā)揮了非常重要的作用，這里也有一些現(xiàn)代的公募資金參與進來了。后來千禧公園非常成功，在芝加哥河邊建立了這個非常好的公園。

　　這兩個項目在生態(tài)方面做的并不是足夠，因為它們的規(guī)模并不是特別大，但是也是融入了一些生態(tài)元素。除了設(shè)計優(yōu)勢以外，在西歐和北美也有這樣的趨勢。設(shè)計并不是通過規(guī)劃程序來出現(xiàn)的，在過去有這樣一種官僚主義，還有政治的責任，有一些城市的設(shè)計師的政策人員在過去是有著很多影響力，但是現(xiàn)在這種私人的機構(gòu)還有藝術(shù)家越來越融入到整個景觀設(shè)計當中。在北美的一些非常著名的景觀設(shè)計師，他們現(xiàn)在越來越把文化的知識融入到景觀的設(shè)計當中。實際上他們都是一些名人，也是文化的生產(chǎn)者。他們把一些生態(tài)的元素，文化元素加入進去。這也展示出這樣一種轉(zhuǎn)換，即從以前的公共規(guī)劃為基礎(chǔ)的福利設(shè)計轉(zhuǎn)化為一種比較好的生態(tài)和藝術(shù)的設(shè)計。在這里還有一些基金會，他們給予一些景觀的方面研究工作提供資金。