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　　二、確立園林植物景觀設計的重要理念“天人合一”

　　“我在林大教過好幾個專業，應該說園林植物景觀設計專業是綜合性最強的一門專業。”蘇教授十分認真地繼續道：“這門專業既要掌握理工科類的建筑學，氣象學、植物學、生物學，也要掌握文科類的中文、古文、歷史、地理、哲學、詩詞，同時還要掌握藝術類的美術、繪畫、雕塑、造型等學科。一個優秀的園林設計師，他必須首先是一名優秀的園林植物景觀設計師，因為在一個優秀的景觀園林中，各類植物要占到設計方案總量的70%至80%。”

　　“為什么要占這么大的比例？” 記者問道。

　　“我反問您幾個簡單的問題。”蘇教授認真地問道：“水泥、沙子、石頭、塑料、鋼筋能吸入二氧化碳、產生新鮮氧氣嗎？能過慮空氣中的粉塵、減菌降噪、涵養、濕潤空氣、調節氣溫嗎？”

　　“當然不能”記者肯定地答道。

　　蘇教授繼續問道：“那么最重視健康的現代人去公園或購買住宅，對園林的要求是園林的石山、石路、石級、石墻、石凳、石雕更重要，還是清新的空氣、寧靜的環境、適宜的氣溫更重要？”

　　“當然是后者。” 記者繼續答道。

　　“既然植物在園林中能給人帶來健康，因此植物在園林總體設計中占70%至80%也就順理成章了。” 蘇教授用簡捷明了的道理，在反問中利用記者自己已掌握的知識，解釋了這個問題。

　　“既然植物在園林中能給人帶來健康，那么為什么有這么多園林綠化園林植物所占比重并不大，植物種類也并不豐富呢？”記者不解地問道。

　　“您算是問到點子上了。”蘇教授繼續道：“是許多搞景觀園林的設計師不懂植物，他們有的是學建筑的、有的是學園林規劃的、有的則是學純美術、純藝術的。他們面對千百種樹木、花草，由于不懂這些植物適合什么土壤、什么氣候、什么時候開花結果、什么文化內涵，因此自然就不知怎樣來選擇、安排、搭配與設計這些植物，既然不懂、也不會用，那么就少用。”

　　“我認為不懂植物的園林設計師應該加強學習，彌補上自己的不足。” 記者說道。

　　“在對待園林植物上存在兩種截然不同的態度。一種正如您所說的，一些設計師在不斷地學習、提高自己，補上自己對園林植物的不熟悉、不認知，在今后的設計中增加園林植物的比重，這種態度是非常正確的。但另一種設計師則對園林植物采取排斥、貶低的態度。他們不懂植物、也不去學習、了解、認識植物，在今后的設計中仍然大量使用鋪裝，少量使用植物，這種態度是非常不正確的。”蘇教授繼續道。

　　“您認為園林植物景觀設計要掌握的主要原則有那些？”記者問道。

　　“總的原則是‘雖由人作，宛如天開。”蘇教授進一步解釋道：“雖然是由人設計建設，但要盡可能保持原生態、盡可能保持原本的地形地貌、野趣野味，做到天人合一，與自然和諧相處。在這一總原則下，要堅持科學性、文化性、藝術性與實用性的‘四性原則’。”

　　“您能具體談一下這‘四性’嗎?”記者問道。

　　蘇教授點頭后說道：“先向您介紹一下科學性。北京礦業學院原本種的側柏年年種、年年死，后來我經過科學實驗發現這種強陽性的植物由于種在大樹下面陽光不足而造成死亡。植物實際上也有與人相似之處，比如，今天中午我吃了一碗面條、一個雞蛋，獲得了2000卡熱量，假如我下午接受您的采訪，思考、講話用去了2500卡熱量，那么我就虧了500卡熱量，這500卡就要從肝臟的糖元中去調動。若經常不足、經常要靠調動，最后肝臟中調不出糖元，人就會死亡。同樣，任何植物都有‘光補償點’，側柏正常生長光補償點是1400勒克斯，而由于陽光不足，只能產生800勒克斯，由于勒克斯長期不足，側柏最終就會死亡。掌握了側柏的這一科學性后，就從根本上解決了年年種、年年死這一問題。上海萬體館要在北側背陽處種杜鵑，他們請我去指導，我告訴他們不能種，因為缺少陽光、未達到光補償點。”

　　“不僅是陽光對植物生長影響巨大，土壤也至關重要。杭州煙霞洞地區由于是石灰巖土壤，因此適合種植落葉植物，如榆樹、樸樹、櫸樹等。而西南地區的云棲是千里崗砂巖，是風化的貧瘠土壤，適合種殼斗科和樟科的植物，植物可四季常綠、終年不落葉。天津地下水位高、鹽堿性強、就不適合種油松。再例如池塘中的荷花，一般人認為荷花不怕水，實際上經過科學試驗，當水深達1.5米時荷花照樣也會死亡。城市中植樹，土壤中既不能磚頭瓦塊太多、影響植物生長，也不能一點沒有，因為城市土壤人走車行、土壤壓得很堅實，土壤中有20%至30%磚瓦有利于保存空氣、適合植物生長。在北京地區一般機關、學院、住宅區大院的防風林帶可分為不透風、半透風、透風三種，不透風防風林帶上面種植喬木、中間種植小喬本、下面種灌木，風完全要從樹冠上面越過，如果防風林的樹高為10米，那么從北面來的寒風，將在為樹高10倍距離，也就是林帶南側100米處落地，繼續向南吹去。掌握了這個科學距離公式：樹的高度×10=防風林帶間隔距離，經過計算，如果這個大院南北跨度為500米，那么種植4條寬為20米的防風林帶，就可做到大院中冬季基本上無寒冷的北風。”

　　“經您一說，植物景觀設計中的科學還真不少。”

　　“文化性與中國古典文化與詩詞等均有一定關聯。”蘇教授繼續道：“在中國許多樹木、花草都具有自身特定的文化內涵。例如，合歡寓意夫妻合美歡快，木棉象征著英雄、勇敢。而象征著愛情內涵的植物就十分豐富了：鳳凰木、皇后葵、大王椰子、龍柏代表著情侶；海南紅豆樹、鄂西紅豆樹表達了情人間的相思，因為唐詩中就有‘紅豆生南國，春來發幾枝，愿君多采擷，此物最相思’的佳句。玫瑰花常用于情人節，而茉莉花又被稱之為助情花，古代女子常將此花放于枕旁，有詩句描述道：‘消瘦香風在涼夜，枕邊俱是助情花’。芍藥花則承載了男歡女愛、傳遞情戀之重任，《詩經》中寫道：‘維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥’。水仙與蘭花在《花史》中將其比作為夫妻花。荷花，有并蒂蓮、并蒂同心，比喻夫妻恩愛、同心同德。桃樹之桃花意味著交上了桃花運，《游城南》中講了一個故事：‘去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依然笑春風。’中國許多樹木、花草都有著飽含文化、寓意深刻、使人動情、讓人感動的故事。這些故事或以詩詞、文章在書中流傳，或在民間世代口口相傳。”

　　“因此，是否可以這樣認識，一個不了解中國文化的人很難成為一位優秀的園林植物景觀設計師。”記者說道。

　　“您的這一認識是完全正確的。”蘇教授繼續道：“除了文化性還要具備藝術性，這里就以竹子為例。竹子的姿態、形狀、高低、粗細、色彩、光澤、生長習性具有多樣性，有的直矗挺拔、有的阿娜多姿；有的粗壯結實、有的婆娑纖細；有的聚攏叢生、有的遍地生長。粗大的竹子直徑可長30至40多厘米, 高達十幾米, 色彩有白、綠、黃、紫、灰白，形狀有方型、龜甲、人面、羅漢、佛肚。在應用竹子這一植物進行景觀設計時，就要充分調動設計師對竹子生長習性的了解。長江以北竹子喜好散生，長江以南竹子酷愛叢生，什么竹子喜歡陽光、什么竹子耐旱，在了解竹子習性的前題下，則要從藝術上考慮竹子的色彩、光澤、體態、體量，并要上升到韻律、姿態、層次、節奏等更高的帶有感情色彩的層面上，將這些因素進行綜合考慮，既重視竹子的多樣性，又注重竹子的統一性；既強調對比反差，又兼顧均衡協調；既形成層次立體，又實現錯落有致，將竹子原始、野趣、天生的自然美與人的設計、按排、修整，藝術性地、巧妙地統一起來，實現人與竹子的和諧，達到天人合一。”

　　“最后一性就是實用性了，實際上對于生活在園林中，或常去園林中休憩的人來說，實用性是最現實、最重要的。” 記者發表著自己的認識。

　　“這話極有道理。”蘇教授繼續道：“優秀的園林植物景觀設計，就是要吸納大量二氧化碳氣體，產生大量新鮮的氧氣；就是要給生活在這里，或前來游覽的人創造寧靜的環境、適宜的溫度濕度、清潔的空氣，這一切都是與人密切相關、非常實實在在的客觀條件。只有非常完美地實現了這些條件，那么這個園林才達到了實用性。而要達到實用性就必需尊重自然，決不去做任何違反自然規律的蠢事。例如山東濟南，將南山的林木砍伐后，水土大量流失，結果地下水嚴重減少，造成著名泉城泉中無水。泉城原本就以泉水聞名，泉水沒有了水，泉城就名不符實，實用性也就蕩然無存。”

　　“‘天人合一’，與大自然和諧相處，是園林植物景觀設計的核心與最高準則，把握住這最重要一點，就離一位優秀植物景觀設計師靠近了十分重要的一大步。” 記者說道。

　　“‘天人合一’，是每一位園林植物景觀設計師必需高度理解、高度尊重、高度重視的重要理念，只要天地存在、大自然與人類存在，人類就要與大自然友善相處、和諧共存，人類就不能再像以往那樣簡單地‘改造自然’，而必需是科學地‘順從自然’，歷史與經驗告訴我們，從我們這一代設計師開始，直至未來的設計師都必需這樣做。” 蘇教授語氣堅定地結束了這段采訪。