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　　摘要：中國的詩詞是中國文化的瑰寶，楹聯是詩詞的發(fā)展，它大量應用于中國園林中，既可獨立成景，也可做園林景觀的點景，使中國園林具有“詩情畫意”的意境。諧趣園是中國有名的園中園，具有南北園林的特點，園中建筑上有大量的楹聯，其中有很多是乾隆親自題寫，通過分析諧趣園中的楹聯和周圍景觀，探索諧趣園中楹聯與景觀之間的相互影響以及楹聯對園林意境的開拓。

　　關鍵詞：諧趣園；楹聯；意境

　　1中國園林意境

　　中國園林是包括山、水、石、動植物與樓、臺、軒、榭等各種建筑物的綜合建筑群，融建筑、繪畫、雕塑、書法、文學藝術、金石藝術于一體，有“中國文化四絕”之一的稱譽。中國古典園林注重意境的創(chuàng)造和表達，陳從周說“園林之詩情畫意即詩與畫的境界在實際景物之中，統稱為意境。”[1]園林中的意境可理解為:“造園中所創(chuàng)設的各種物象的場景和創(chuàng)作者及游覽者思想感情的交融，二者產生的共鳴，稱其意境，是創(chuàng)作者和欣賞者感情的傾注和升華，是所要達到的景外之景、景外之情、物外之象的一種最高境界”。[2]園林意境是一種審美的精神效果，它雖不象一山、一石、一花、一草那么實在，但它是客觀存在，它應是言外之意，弦外之音，是主客觀的統一，兩者不可偏頗。意境具有景盡意在的特點，因物移情、緣情發(fā)趣、令人遐想、使人流連忘返。

　　2中國園林中的楹聯

　　楹聯，也稱對聯，是我國特有的一種民族文學藝術形式。它集中體現了一字一音一義的功用，反映了宇宙萬物普遍對稱規(guī)律，由詩文的對偶、押韻發(fā)展而來，濫觴于律詩之前，發(fā)展于律詩之后，同時吸收詞、曲、賦等長處，它講究文字對仗工整，具有從形式到內容的對稱美。它講究文字平仄押韻，音調鏗鏘和諧，具有語言的音律美。它靈活多變，少則四字，多則數百字，甚至千字以上，變化多端而節(jié)奏感強。

　　中國園林楹聯作為聯苑中的一枝奇葩，是詩詞介入創(chuàng)造園林意境的重要途徑，首先楹聯可以直接成景。中國園林中的建筑（如亭、榭、舫、閣、樓、橋等）是詩詞文化表現的載體，楹聯把文字性的東西轉化為建筑性的構件，展示在園內建筑最醒目的位置，它取得了文學手段與建筑手段在藝術形象上的有機統一，對主景和環(huán)境起到襯托和深化的作用，增添了園林景觀的品味和文學氣息。其次楹聯或描繪園林勝景，詩情畫意；或借景抒情，臧否史事，褒貶人物；或寄情山水，托物言志，頌揚高尚情操，在園中起到畫龍點睛的作用，游覽者在游覽過程中，產生與此相關的聯想與想象，在意念中激起物外之境、景外之情最終達到“觸景生情”、“情景交融”的園林意境。

　　3諧趣園

　　3.1諧趣園概況

　　諧趣園初建于乾隆十六年（1751年），名惠山園，仿江南無錫惠山寄暢園而建。乾隆《惠山園八景詩序》稱：“江南諸名墅，惟惠山秦園最古，我皇祖（康熙）賜題日寄暢，辛未春南巡，喜其幽致，攜圖以歸，肖春意于萬壽山之東麓，名日惠出園。一亭一徑，足諧其趣�！奔螒c十六年（1811年），經過一番大修，取“一亭一徑，足諧其趣”改名諧趣園。1860年毀于英、法聯軍，又于光緒十九年（1893年）重修。

　　諧趣園巧妙地利用了萬壽山東麓的一塊較為隱閉的地形，使其與頤和園既是一個地形統一的組成部分，又相對獨立，是著名的園中之園，集南北造園意趣之大成。諧趣園地勢北高南低，北面有從地面突起高達5m的大片裸巖，故造園時就勢疊石為峰，鑿巖為澗，引清泉繚繞其中，南面地勢低洼，故于此就低鑿池，堆土成丘，筑軒榭散落其間，從而形成一個北實南虛、山水相依、清泉幽壑、疏軒朗榭的巧妙布局，園內一堂一軒一樓一齋一亭一橋，加以曲水成徑，園中景色各諧奇趣。

　　諧趣園以不規(guī)則的水池為中心，四周布置建筑，從而使圍合的空間，既具有向心的特點，又具有親切、寧靜、幽雅的感覺，諧趣園西面是圍墻，種植高大喬木遮擋外部景觀，并形成溫暖濕潤的小環(huán)境，種植南方樹種如早園竹，梅花等，展現南國風貌。園內的植物主要以北方鄉(xiāng)土植物為主，如絳柳、榆樹、圓柏、側柏、白蠟、紫藤、柿樹等，水中形成疏密有致的荷花景觀，水邊絳柳傾斜彎曲的姿態(tài)為園子增色不少。諧趣園借景萬壽山，將園外的植物如油松、圓柏、側柏也納入園中，豐富了園內的植物景觀。

　　3.2諧趣園楹聯與周圍意境營造

　　乾隆帝非常喜愛惠山園（諧趣園），其吟詠惠山園之詩多達151首，諧趣園內大量的對聯，更是以優(yōu)美的文辭、細致的狀寫，來點出情景交融的意境�，F就園內部分楹聯進行分析，討論周圍植物景觀以及意境的營造。