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江西南昌勝利路步行街上的城雕

山東青島五四廣場上的《五月風》

　　城市雕塑，可以說是改革開放30年中發(fā)展最快的藝術門類之一。今天，中國的城鎮(zhèn)幾乎處處可以看到城市雕塑，遍及大街小巷、風景區(qū)、公園、學校、廠區(qū)、社區(qū)、廣場，而且成為多數城鎮(zhèn)的標志性建設，也受到各級黨政部門的高度重視，從投資、設計到聘任藝術家，都作為城市發(fā)展的一項重要規(guī)劃。以江西南昌為例，上個世紀80年代初只有幾處小小雕塑，現在這里已經發(fā)展成一座被雕塑美化的城市，雕塑無處不在。中國美術館館長范迪安認為，改革開放以來，經過幾代藝術家的努力，中國雕塑步入城市的空間，在參與城市建設，塑造城市文化形象和豐富社會生活中起到了重要作用。30年中國城市雕塑發(fā)展與積累的成果，是中國藝術與時代同步的重要象征。

　　10月底在江西南昌舉辦的首屆全國城市雕塑高層論壇，120多位雕塑家、畫家、評論家、建筑家、規(guī)劃專家和江西黨政領導聚集一堂，回顧論證了城市雕塑的過去與未來。

　　生動見證社會生活

　　改革開放的30年，是中國城市飛速發(fā)展的30年，社會生活、城市環(huán)境、園林建設、街區(qū)設計都取得了巨大成就。城市變遷見證了改革開放30年的道路，而城市雕塑又見證了城市發(fā)展的歷史。

　　特邀嘉賓、物理學家楊振寧認為：城市雕塑是城市文化的一部分，在30年歷史中已經發(fā)展成為具有重要意義的中華文化。全國城市雕塑建設指導委員會藝術委員會主任、中國雕塑院院長吳為山說：改革開放讓中國進入以經濟建設為中心的時代，城雕也呈現出多元發(fā)展之勢，這是城市經濟增長、生活方式變化的結果。在題材上，從單一的政治歷史表現發(fā)展到普通生活的具體體現，比如《珠海漁女》、《開荒牛》等，還有立于北京王府井街頭的那些歷史生活的場景，表明以人為本的精神正在社會中占主導地位。在表現形式上，由過去的單純寫實發(fā)展到抽象、意象、唯美、符號并存，這說明人們的審美視野擴大、藝術形式拓寬、藝術發(fā)展多向，比如《五月風》、《南京大屠殺》等。在材料上，從石頭制作發(fā)展到不銹鋼、彩塑，甚至還有水和聲光電的運用，這是科技進步的反映。在場景上，不再僅限于廣場中心、學校和廠區(qū)門口，這標志著人們對雕塑的認識觀念前進了。

　　住房和城鄉(xiāng)建設部副部長、全國城市雕塑建設指導委員會主任仇保興在賀辭中認為：城市雕塑作為一種公共藝術，可以體現出城市文化的內涵和氣質，可以形象地反映出城市精神和品格，是城市先進文化的有效載體。高品位藝術品和藝術資源配置在公共空間，可以使城市居民近距離接受美學體驗，滿足審美要求。中央美術學院教授邵大箴說：處于公共空間的城雕是一種“強迫”的視覺藝術，人們每天不得不接受這樣的文化輻射。優(yōu)秀的城雕作品可以讓居民在不知不覺中經受文化的浸染。將城雕看作公共藝術，應該說是城雕認識觀念中的最大轉變。

　　創(chuàng)作隊伍日益壯大

　　改革開放以來，城雕作品數量已經不計其數，創(chuàng)作人員僅獲得《城市雕塑資格證》的就達1100多人，已經形成了包括雕塑家、建筑師、規(guī)劃師、園林設計師、建筑工程師、藝術設計專家在內的龐大隊伍。由于城市發(fā)展的迅猛、市場經濟發(fā)展的飛速、各級政府的重視，也造就了一個需求量非常大的市場。近些年，城雕的投資、制作日益增加，藝術家的收入也明顯提升，使城雕的經濟含量、社會價值含量激增。

　　中國美協雕塑藝委會主任盛楊說：改革開放為中國城雕帶來了最好的機遇，30年來創(chuàng)作的數量空前，涉及面非常廣闊，融入了社會生活，進入了公共空間，成為城市必不可少的組成部分。中國工程院院士何鏡堂以鴉片戰(zhàn)爭海洋館和南京大屠殺紀念館中的成功范例，介紹了建筑與雕塑的完美結合。“過去以視覺為主的雕塑，如今也成了建筑。可以說是建筑雕塑化，雕塑建筑化，”他這樣稱贊道。同時他還認為，在越來越多的建筑里，一些雕塑作品不但與之有機結合，也已經與人、自然、社會和諧相處，與當地的地理環(huán)境、人文歷史融合在一起。吳為山則從城雕作品的發(fā)展階段證明城雕的與時俱進。他認為：第一階段主要是科技符號，因為當時正值強調科技是第一生產力的時期，全國600多個城市，尤其是開發(fā)區(qū)，幾乎都是這樣的模式；第二階段是天鵝群落加少女情懷，因為這時正值居民小區(qū)和街心花園建設快速發(fā)展期；第三階段則是傳統風情和歷史人物，因為此時正是大力弘揚傳統文化的時候；目前是第四階段，城雕日益顯示出其公共藝術品的屬性，因為市民對城市建設的參與熱情正在提高。

　　文化品質有待提高

　　如今，中國社會進入了全面發(fā)展時期，新一輪城市建設方興未艾，城市規(guī)模日趨擴大，建筑風格日益多樣，生活方式不斷拓展，這些都為城市雕塑走向更廣闊的空間提供了新的要求。但是，應該看到，城雕在總體上與城市發(fā)展還不協調，尚未有機地納入城市規(guī)劃之中，對其功能也缺乏深度認識，作為公共文化產品的準入標準還不夠完善。這是范迪安的看法。

　　城雕的文化品質有待提高，也是許多藝術家的意見。邵大箴說：由于市場需求量大，使得一些藝術家追求眼前利益，急于賺錢，不大考慮產品的文化內涵。全國城雕委藝委會顧問錢紹武認為：文化含量的缺失來自于理論的匱乏，似乎只有各種經驗口訣在起底蘊作用。全國城市雕塑建設指導委員會常務副主任陳曉麗將各類問題歸納為：一些城雕立意不高，思想性與藝術性平平，沒有太多生命力；一些城雕造型呆板，缺乏內涵，有的雖精雕細刻，卻是毫無生命力與創(chuàng)造力的“行貨”；還有一些作品盲目模仿西方雕塑，相互雷同，矯揉造作；一些作品遠離社情民意，市民與這些矗立街頭的雕塑只是擦肩而過。她還認為，許多城雕不能與外部環(huán)境、城市人文氣質相融合，所以收不到審美效果，沒有體現其公共性。

　　許多專家指出，現在的城雕建設缺少相應的程序，說上馬就上馬，大有濫建之勢。有的地方建設雕塑園占地面積過大，也沒有相應的專家論證和市民參與討論。他們期望，城雕項目應當早日建立合理的核準程序，廣泛聽取意見，大型項目需要地方人大批準才可以實施。

　　讓城雕在我國文化生活中起到更大作用，讓人民在城雕中享受更多的審美情趣，這是所有參加高層論壇的藝術家、科學家的愿望。