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“風水學”沒必要改成“建筑生態學”
[日期:2008-10-14]  來源:齊魯晚報   作者:葉匡政   發表評論(0)打印



  在20世紀之前,中國的許多住宅、墳墓都是由風水師選址建造的,難道非得把"風水"改為"建筑生態影響學"這樣的現代名詞,才能得到人們的認同?"

  10月11日,武漢科技大學一門叫“建筑與風水”的選修課開課,有130名學生選修了此課,此消息引來了一片討伐之聲。筆者對13日貴報時評版發表的《高校開“風水”課不過是個噱頭》有不同看法。

  不知從哪年哪月,只要是風水學進課堂,總會引來一些人的罵聲,這些人似乎是在強調堅決不能和古人一般見識,在他們看來,只要科學解釋不了的東西,都不能作為學科而存在。而現在,風水一方面被一些房產商信奉,一方面又成了某些人恨不得斬盡殺絕的毒品。風水學到底是傳統文化,還是在蠶食科學精神的蝗蟲,值得一辯。

  據2007年12月出版的《新世紀周刊》報道,北京大學環境學院教授于希賢說,比爾·蓋茨到中國選擇所住房屋時,也曾專門找他看過風水。在一些科學信徒眼中,比爾·蓋茨無疑是深具科學精神的,比爾·蓋茨都相信風水,雖然證明不了風水學是科學,但至少說明風水和科學不是完全對立的。

  現在,某些中國人只有在其他國家開始重視、研究自己的傳統文化時,才會相信祖先的智慧。2007年12月17日《北京青年報》報道,2003年韓國開始梳理“中國風水”,政府啟動了“整體風水地理”項目,將其列為韓國申報世界遺產的項目,其后,又傳來日本也在著手風水申遺的準備,這難道還不能讓我們重新審視風水學嗎?

  2004年,相關部門在《2004年健康住宅技術要點》中說,“住宅風水作為一種文化遺產對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分又含有迷信的成分”。這給了風水學一個不尷不尬的名分。2005年8月,建設部下屬某中心下發了“關于成立風水文化專家委員會的通知”,明確指出“建筑風水文化是中國傳統建筑文化的重要組成部分,它所強調的和諧、循環、平衡等觀點,對于我們今天建立循環經濟和可持續發展戰略具有現實的參考價值”,這才給了風水說一個正式的說法。

  然而,即使這樣,風水學在進入大學與研究機構的過程中,依然阻礙多多,總會有人對此大加反對,狹隘的觀點實在讓人感受不到他們的科學精神。其實,在20世紀之前,中國的許多住宅、墳墓都是由風水師選址建造的,難道非得把“風水”改為“建筑生態影響學”這樣的現代名詞,才能得到人們的認同?

  其實,言必稱科學,從某種程度上說也是一種迷信。而真正深諳科學精神的人,是不會對科學無法解釋的東西指手畫腳的,因為那里可能隱藏著人類真正的智慧。

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