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　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。”唐朝著名詩人劉禹錫任和州(今安徽和縣)刺史時的住所，因為他的這首《陋室銘》一舉成名。最近，和縣即將開展的一項建設(shè)工程讓這所陋室再度引起了人們的關(guān)注。那就是，和縣將投入數(shù)千萬元，將已顯陳舊的陋室整體擴(kuò)容改造，打造成全新的“陋室園”。

　　“陋室”究竟該不該進(jìn)行豪華包裝?經(jīng)過包裝后的陋室會不會失去它的固有風(fēng)格呢?不少市民對此提出了疑慮。

　　和縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局杜群局長在接受記者采訪時說，之所以對陋室進(jìn)行改造，主要是今年該縣將啟動大規(guī)模的建設(shè)。陋室、孔廟、鎮(zhèn)淮樓、四牌坊和文昌塔，原是古和州保留下來的五大歷史景觀，和縣縣政府決定以這五大景觀，打造一條長1.5公里的仿古街。同時，現(xiàn)存的陋室面積較小，很多來參觀的人均表示看的東西太少，給人們留下的印象不夠深刻。

　　有市民認(rèn)為，如果連陋室都要穿“金縷外衣”，那就失去了本真的價值。但也有人認(rèn)為，將陋室重新擴(kuò)建，再通過深厚的文化底蘊(yùn)進(jìn)行適度包裝，可以達(dá)到文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的最終目的。

　　>>>.劉禹錫簡介

　　劉禹錫（772－842），漢族。字夢得，晚年自號廬山人，唐代彭城（今江蘇徐州）人，自稱是漢中山靖王后裔。具體是什么身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

　　后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。

　　一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無窮的唐詩杰作。

　　后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。

　　劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。