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　　目鑒： 一塊好的奇石，首先應(yīng)該引起我們視覺(jué)上的好感，使人有一見(jiàn)鐘情的悅目感。目鑒主要是鑒賞奇石的造型、色澤、紋理、大小等。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無(wú)窮之文、大小雄奇之體、點(diǎn)線(xiàn)面之協(xié)調(diào)，通過(guò)目鑒掌握奇石的主要特征。

　　手鑒： 就是拿在手上欣賞。奇石與谷石的重要區(qū)別，就是奇石可以被珍愛(ài)者反覆長(zhǎng)久的摩挲。通過(guò)摩挲觸感，石之濕潤(rùn)枯澀、粗糙致密、堅(jiān)硬脆碎、石體輕重等石質(zhì)特點(diǎn)便可摸清。

　　耳鑒： 聽(tīng)其聲能測(cè)其質(zhì)。四大名石中的靈壁石“聲如青銅色名玉”，英石“其佳者質(zhì)溫潤(rùn)蒼萃，叩之聲如金玉……色枯槁，聲如擊朽木，皆下材也。”柳州的青銅石有“嗡嗡”之聲，很似槌擊青銅器后發(fā)出的裊裊余音。黃河中游的木魚(yú)石，內(nèi)有空腔或粉末，搖動(dòng)進(jìn)亦作響。因此，凡聲音激者，則細(xì)膩堅(jiān)挺，常有光澤，少奇特之造型，無(wú)金屬之聲而音沉悶者，石質(zhì)粗脆，石色暗淡，少玲瓏之軀。

　　鼻鑒： 豐富的自然界無(wú)奇不有，因此能散發(fā)氣味的石頭也不十分罕見(jiàn)。個(gè)別礦物晶體即擁有自身特殊的氣味，廣西天峨就有遠(yuǎn)在三十米外就能聞到濃郁香氣的香石。若尋得一塊沁人心脾之石，其特異的價(jià)值必將非同小可。

　　心鑒： 這是奇石鑒賞的最高境界和最終歸宿。所謂“形象三分，心象七分”就是這個(gè)道理。心鑒時(shí)，往往見(jiàn)石非石，忘記自我，以自己的審美觀念，通過(guò)聯(lián)想、想像而達(dá)到主客體之統(tǒng)一，感悟人生哲理。形成對(duì)奇石的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。