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　　幾年前在上海讀大學的時候，為了躲開大都市的繁華，閑暇時常和好友到周邊的城市住上兩天。可以說，我那四年幾乎每個春秋的周末都是在大大小小的園林中度過的。有時坐在杭州玉泉邊的魚樂園里喂那些碩大的黑鯉魚，有時在蘇州拙政園的水邊回廊上聽當地老人唱昆曲和評彈，有時游蕩在紹興的大街小巷，累了就在某座青石板橋上坐會兒歇歇腳。

　　畢業后，到北京工作，已經數不清把多少周末留在了頤和園。經常是從偏僻的北宮門進園，繞過耕織園，爬過高高的玉帶橋，走過一大片荷塘，在十七孔橋撲面而來的清風里遙望對面落日中的佛香閣，最后等天色漸暗從諧趣園附近的一片松柏清香中出園。

　　輾轉于南北風格迥異的園林，我的情緒也隨著四時花木而起起落落。在近30年的生命體驗中，對于園林的感受成了其中非常重要的一部分。直到最近，我才偶然買了一本關于園林的書——《陳從周園林隨筆》。

　　書中清麗雋永的文字一下子吸引了我。說實話，我很久沒有讀到過這么讓我身心舒暢的文字了。看多了要么矯揉造作、言之無物，要么冷峻犀利、一針見血的文字，這本書就像一碗溫熱的濃湯一樣讓我整個人感到熨帖。我曾經去過的那些園林會不斷在我腦中閃回，雨打芭蕉，落紅遍地，一點點細微的感觸常常被它喚起。

　　陳從周，生于紹興，長于杭州，從小就浸潤在吳越的柔軟和精致里。陳從周家是當地的望族，和浙江海鹽的徐志摩家有著姻親關系。1942年，他從之江大學文學部畢業。4年后，他被張大千收為入室弟子。解放后，陳從周執教于同濟大學建筑系，并參與了多座園林的設計與修繕。

　　陳從周一生行走在祖國的大江南北，與園林為伴。由于對中國園林長時間的觀察和研究，他對園林的認識既有文人的感性又有學者的理性。也正因為如此，陳老關于園林的很多論述時常讓我在會心一笑后不禁拍案叫絕。

　　“我國古代園林多封閉，以有限姿態，造無限空間，故‘空靈’二字，為造園之要諦。花木重姿態，山石貴丘壑，以少勝多，須概括、提煉。”在《續說園》中，他用寥寥數語點出了中國園林“空靈”的本質追求。

　　“詩有詩境，詞有詞境，曲有曲境，畫有畫境……中國園林，能在世界上獨樹一幟，實以詩文造園也……‘得體’二字，行文與構園消息相通。”《中國詩文與中國園林藝術》中的這段評述，點到了中國園林中蘊藏的深層血脈。

　　陳從周在國畫、書法、昆曲和詩詞等方面有深厚造詣，他在分析中國園林的時候也常常可以跳出園林本身，以其他藝術形式作為參照物評點園林。而這種跳出去后的評點也更加入木三分。

　　除了對園林本身的分析外，文章中出現的很多人物也時常帶給我驚喜—梁思成、豐子愷、俞振飛、貝聿銘、葉淺予……作為陳從周的好友或師長，這些曾經出現在我中學課本中的名字在書中變得躍然紙上。而過去100年間的歷史，也隨之而生動鮮活起來。借這本書，我也完成了一次與數位大師穿越時空的會面。

　　如今，這本書成了我的旅行隨身必備書。無論身在喧鬧的機場車站，萬米高空轟鳴的機艙中，還是人流如織的公路邊，只要打開這本淡黃色封面的《陳從周園林隨筆》，我就能迅速走進江南的白墻灰瓦，進入一種怡然自得、旁若無人的狀態。而它，也成了我對抗外界煩囂與紛亂最好的武器。

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