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　　風貌，風情，原是屬于一定時代的。時代不同，氣息不同，每一個細節，都壓縮著時間。

　　記得，現在噴水池那里原來叫銅像臺，中心位置是一尊周西成站立的全身銅像，他著西服，系領帶，右手插在包里，雙目遠眺，很有幾分莊重、威風。銅像臺往北叫廣東街，往南叫南京路。廣東街石塊鋪就的路面，也整齊方整，一遇下雨，街上水氣迷離，路面亮亮的，像灑了油。街的兩邊，多是賣布的鋪面。街之窄，窄到了兩邊鋪面的掌柜、伙計，可以相望講話。他們一邊拿著尺子隨意敲打成卷的布匹，一邊即興說著誰家嫁姑娘，在成都味擺了多少桌……悠然而自得。

　　暮色蒼茫，銅像臺邊上坐了乘涼的老人，一邊搖著扇子，一邊談古論今。訴說著當年威西門、六廣門、紅邊門鬧匪的故事。有的則在路邊打著赤膊下棋，周遭圍了些觀棋者。膠輪馬車一路過去，“得得”的馬蹄聲就引起人的注意。那馬不解人意，稍有放縱，路邊就會有人高叫：“撿馬屎！撿馬屎！”馬哥則低下身來，用原本就隨車帶著的小掃把，小心掃干凈。于是，相安無事。

　　每逢四月八，許多苗族男女來銅像臺“跳場”。男的穿戴厚重，女的穿花戴銀。他們拿著蘆笙、嗩吶、鑼鼓、簫笛。銅像臺、南京路、廣東街一帶，張燈結彩，人山人海，水泄不通。這天的公共汽車是停開的。蘆笙嗚嗚作響，山歌長聲吆吆。他們的活動很多，“牽羊”、“趕表”，又唱又跳。這對久居城市的人，是空間的一種延伸，不禁感覺到大山那邊的日子原也是熾熱、繽紛的。

　　在我上小學四年級那年，一天中午放學路過銅像臺，看見周西成的銅像被五花大綁了，有一輛起重機停在那里，準備吊起銅像。銅像幾經風雨侵蝕，變得墨黑。這時，銅像前的石欄，銅像基座的青石，已被一方方撬開。四周的奇花異樹，已被挖起。我那時對周西成此人也不甚了了，不知道為何要驅趕他。下午上學時，周西成銅像已經了無蹤影，這歷史的一幕，在我記憶里留存下來。

　　以后，銅像臺那里就被稱作噴水池了。噴水池以它的新貌出現，四周綠樹花草，園林中噴出的水柱挺拔高飛，流觴曲水，噴濺到大氣中，形成細小的水滴，讓人身心愉悅，雖系人造，也是貴陽一道風景線。相比之下，一個是歷史的滯重，一個是現實的飛揚。不一樣的時代，不一樣的氣息，都是城市文化的載體、集體的記憶。

　　再以后，噴水池形成環島，還添了雕塑。噴泉依舊，裝飾突現。人總為新的需求所發動。而今，噴水池環島也漸成歷史，猶如舍船而登岸一般。我身處鱗次櫛比的高樓間，擁擠于熙熙攘攘的人群中，城市和人生的況味迎面而來，不可遏止。

　　盧惠龍：中國作家協會會員，曾任貴州人民出版社總編輯，副編審。長期從事文學創作，曾發表詩歌、小說、散文、電視文學劇本和文學評論近百萬字。出版有中篇小說《藝術部落的后院》、中短篇小說集《不設防的愛》、散文集《獨自憑欄》等。