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　　1978年，23歲的王建國踏入東南大學校門，成為建筑學系一名新生。如今，他已是該校建筑學院院長。30年間，王建國完整經歷了中國建筑每一步的發展變化。中國建筑業，從學界到業界，也如同一個青澀的少年，逐漸走向成熟，形成自己鮮明的個性，并在世界上有了一席之地。

　　如今，在中國大多數城市，已經很難找到30年前的街巷和房屋，“建筑和城市面貌日新月異的背后，是30年來經濟高速發展、國門不斷開放和人文精神的不斷積淀。”王建國說。

　　【渴望的集中釋放】

　　經濟發展帶來建筑繁榮

　　2007年秋冬，中國建筑收獲不斷。英國《泰晤士報》把北京奧運會主場館“鳥巢”、中央電視臺新總部大樓和北京首都機場新航站樓列入當今世界十大建筑奇跡。并評價“它們將改寫當今世界的建筑文化和風格。”當年年底，美國《時代周刊》也進行了一次世界十大建筑奇觀的評比，其中“鳥巢”、央視新大樓和北京當代MOMA被列入其中。

　　追溯30年前，改革開放之初，除了北京人民大會堂、釣魚臺國賓館、工人體育場等上世紀五六十年代的“十大建筑”，中國大地上鮮有可以用“偉大”來形容的建筑。

　　“當時大部分建筑的標準是經濟、實用，在可能的情況下注重美觀。今天看來，在國民經濟比較落后的情況下，這一思路有積極意義。”王建國說，“沒有經濟實力，就沒有建筑繁榮。如果沒有今天國家的經濟實力，即使有再好的設計，也無法變成實實在在的建筑。”

　　1986年，53層的深圳國貿大廈建成，這座當時國內最高建筑，建設者們創下了3天蓋一層的紀錄，被譽為“深圳速度”。在中國經濟走上快車道的起點，整個國家都表現出對發展、富裕、強大的強烈渴望。在改革開放的最前沿，“深圳速度”成為這種渴望的集中釋放。

　　北京330米高的國貿三期、上海492米高的環球金融中心、廣州391米高的中信廣場、重慶455米高的國際經貿中心……如今，無論東西南北，摩天大樓比比皆是，成為中國經濟繁榮的標志。

　　【中外的交流碰撞】

　　新奇特建筑導致“實驗室”論戰

　　1979年，著名華裔建筑設計師貝聿銘先生在北京西山的香山公園內，主持設計了一座融中國古典建筑藝術、園林藝術和環境藝術為一體的四星級酒店——香山飯店。1984年飯店建成后，獲得了美國建筑學會榮譽獎，成為改革開放初期中國建筑的佼佼者。

　　對外開放和交流，建筑界成為先驅。

　　1991年，王建國來到美國科羅拉多大學，“走出去以后，最大的感受是視野開闊了，既看到國外的成就和經驗，也看到他們發展中的教訓。”和王建國一樣，上世紀80年代起，一批又一批中國建筑師走出國門，親身體驗了國際建筑發展的浪潮。他們中的大多數學成歸國，成為建筑界的領軍人物。

　　另一方面，從貝聿銘開始，大批國外著名的建筑師、事務所來華尋求合作。國家大劇院、“鳥巢”、“水立方”、上海環球金融中心……大多數標志性建筑都由外國設計師主持設計。這種合作，使得國際建筑界在中國名利雙收。

　　在交流、融合的同時，爭議和碰撞也從未停止。

　　由法國建筑師保羅&＃8226;安德魯設計的國家大劇院就是個典型例子。安德魯將這個位于天安門廣場西側的建筑設計成浮在水面上的巨大金屬半球，奇特的建筑風格和高昂造價遭到國內建筑界一些人士的強烈質疑，人們的視野也從國家大劇院擴展到更多“新奇特”的建筑，由此引發的一場“外國設計師把中國當成新奇建筑的實驗室”的論戰，至今仍在繼續。

　　“國門打開以后，建筑界這種交流和碰撞是必然的。”王建國說，國外確實有很多先進的經驗值得學習，但并非所有來到中國的設計師都是高手，設計出來的建筑也不見得符合中國國情。現在一些城市在“請進來”的過程中有些盲目，其實中國設計師的水平提高也非常快。長遠來看，城市建設還得依靠更了解自己情況和文化的本土建筑師。

　　【從重宏偉到重內涵】

　　新時期建筑強調“以人為本”

　　南京1912、上海新天地、北京什剎海等一批將文化和生活方式完美結合的地方，吸引了越來越多的人們……21世紀以來，中國建筑正在經歷新一輪的蛻變。人們的欣賞標準，也逐漸從那些“宏偉建筑”，轉移到既能體現城市歷史文化特色、又不乏現代氣息和功能的建筑上。

　　近年來，王建國的工作也從建筑規劃設計，逐漸轉移到以整個城市區域為對象進行的建筑文化保護工作。“這背后是建筑內涵的改變。”王建國說，“過去我們認為舊的建筑是累贅，現在大拆大建減少了，變成了在保護基礎上的開發。這樣不僅促進了城市面貌的變化，更留下了城市文化的精髓。”

　　不過，與此同時，在中國城市化的背景下，一味貪大求洋的風氣，仍在一些地方蔓延。

　　在日前舉行的第四屆世界城市論壇上，“和諧的人居環境”作為重要的議題被討論。兩院院士吳良鏞在報告中指出，“面對劇烈而巨大的城鄉變遷，我們迫切感到建筑工作者在這方面的儲備還不夠，現有的建筑和城市規劃科學對實踐中的許多問題缺乏確切、完整的對策。”

　　清華大學建筑學院副院長毛其智說，在和諧人居環境的概念下，過去“人民建筑人民建”的傳統將再次被提及，新時期的建筑將成為“以人為本”精神的縮影。