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走訪中國(guó)第一生態(tài)市：麗水暗香
[日期：2009-12-03] 來(lái)源：人民 作者：楊菲 發(fā)表評(píng)論(0)打印
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。當(dāng)腦海中縈繞起這兩句詩(shī)的時(shí)候，我正在去往江南的麗水市路上，兩旁青山排闥，綠草茵茵。 是江南，就是好地方。這是我的“江南印象”。 我生長(zhǎng)于北方。小時(shí)候，從大人教的歌里只知江南是魚(yú)米之鄉(xiāng)；上學(xué)時(shí)，聽(tīng)聲音沙啞的男老師講解著名的勸降書(shū)《與陳伯之書(shū)》，總想不明白，“早春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”這16個(gè)字，怎能重于萬(wàn)馬千軍？怎能讓八尺鐵漢熱淚橫飛，連名節(jié)都不要了，投順回鄉(xiāng)？ 江南的魔力，就這樣扎在了記憶里。 “麗水是全國(guó)最生態(tài)的城市，華東最大的‘天然氧吧’，江南少見(jiàn)的地方，來(lái)看看吧”。又是江南，怎能不前往？
一、景 麗水，古名處州，位于浙江西南端，距杭州272公里，下設(shè)9個(gè)縣（市、區(qū)），有4個(gè)縣（慶元、景寧、云和、龍泉）生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)入全國(guó)縣級(jí)地區(qū)排名前10位，是名副其實(shí)的“中國(guó)生態(tài)第一市”。麗水森林覆蓋率達(dá)80%，200多萬(wàn)人口擁有林地2000多萬(wàn)畝，而北京1600多萬(wàn)人口擁有林地才1500萬(wàn)畝。 綠，是麗水最迷人的色彩。來(lái)到麗水，第一件事就是要看不老青山和長(zhǎng)流綠水。 穿行于叢林山道中，群山挺拔深邃，林海“碧波蕩漾”。八百里甌江貫穿全境，果然是生態(tài)完好的“風(fēng)水寶地”。這里的山，沒(méi)有北方那般崇高險(xiǎn)峻，教人平生政治激情和道德感；也沒(méi)有西南的險(xiǎn)怪森冷，讓人宜作塵外飛想。麗水的山，亦人文亦生活。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我，應(yīng)如是”，仁者之樂(lè)，智者之樂(lè)，都在其中。 為了保護(hù)好這一片山水，麗水付出了巨大的努力。 “中國(guó)生態(tài)環(huán)境第一縣”慶元，長(zhǎng)期頂著窮帽子，卻把13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展重點(diǎn)投向生態(tài)保護(hù)。黨政干部考核重點(diǎn)不是工業(yè)生產(chǎn)、稅收招商，而是生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建、村莊環(huán)境整治、生態(tài)公益林建設(shè)、節(jié)能減排等。 麗水市郊的聯(lián)城鎮(zhèn)路灣村，緊靠甌江有一棵千年樟樹(shù)。麗水市為此花了400萬(wàn)元進(jìn)行專項(xiàng)保護(hù)。我見(jiàn)到了這株老樟樹(shù)。它實(shí)在太老了，老得讓周邊所有生命都敬畏，但在麗水人的精心呵護(hù)下，1600歲的老樟樹(shù)依然活力四射，枝葉俊茂。 馱灘是青田縣溫溪鎮(zhèn)的一個(gè)甌江小島。島上植物多樣、水草豐茂，是甌江的一顆“綠心”。為了這顆“綠心”，青田舍棄掉年產(chǎn)值200億元，年稅收5億元的項(xiàng)目。5億元，是青田縣2008年財(cái)政收入的一半。 對(duì)外宣傳上，麗水給自己定為“浪漫之都”。起初不解浪漫何來(lái)，后一想，這般景致，城里人來(lái)了，就如瞌睡時(shí)碰到枕頭，把平日里擰得不能再緊的神經(jīng)和筋骨放松下來(lái)，自然有了柔情鄉(xiāng)蜜意地的感覺(jué)。 麗水，“九山半水半分田”，并不影響它成為一片詩(shī)意浪漫的土地。 二、文 麗水優(yōu)異的自然景觀與多元文化同時(shí)存在，在全國(guó)同類城市中很少見(jiàn)。蓮都古堰畫(huà)鄉(xiāng)、景寧畬鄉(xiāng)風(fēng)情、慶元夢(mèng)幻廊橋，還有青田石門(mén)訪古、云和云湖帆影、遂昌龍谷神韻、縉云河陽(yáng)民居，都是著名景點(diǎn)。其中，最耀眼的是人文景致。 看著散落在路邊和角落里的點(diǎn)滴史跡，我仿佛聽(tīng)到從老屋里傳來(lái)的聲音：“快把我表現(xiàn)出來(lái)吧。”這聲音是柔弱的，對(duì)我卻如一道命令，我必須放下一切，服從它。
慶元 來(lái)到慶元月山村，因?yàn)樗抢葮蛑l(xiāng)。 月山村，村后山形如半月，村前溪水曲似鉤，村莊坐落其中，如同山環(huán)水抱之圓月，故名月山村。“山夷水曠，溪橋映帶村落間，每過(guò)此，覺(jué)城市漸遠(yuǎn)，湖山可親，意思豁然，風(fēng)日奕為清朗。”月山村有1600多人，入史上仕籍者達(dá)200余人，對(duì)后世影響較大的，是南明遺士吳懋修。吳懋修曾任明朝兵部司務(wù)，明亡后隱居月山村。相傳是他創(chuàng)建了當(dāng)?shù)匕舜缶包c(diǎn)，最著名的一景是“龍鳳雙橋”。 “龍鳳雙橋”的如龍橋，始建年代不詳，是有確切紀(jì)年，現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)的木拱廊橋。廊橋是在橋面上蓋建廊屋而形成的特殊橋梁，人們?cè)跇蛏嫌瓉?lái)送往、休閑娛樂(lè)、祭祀祈禱、商貿(mào)交易。后人注目中的古廊橋，已被歸入歷史和懷舊的對(duì)象。 如龍橋是月山村的一部古書(shū)。漫步廊橋上，似乎能看到兵敗歸隱的吳懋修，每逢日暮，憑欄望鄉(xiāng)關(guān)，煙波水上，憑生憂愁。那個(gè)時(shí)代的他，寒窗苦讀，背井離鄉(xiāng)，去北方追尋政治理想，在經(jīng)歷了政治風(fēng)暴和江湖洗禮后，滿懷創(chuàng)傷歸來(lái)，脆弱的生命之舟，最終悄悄停靠在人煙稀少的月山村橋邊。 過(guò)慣了城市生活的文官們，歸田后依舊能活出高雅和境界來(lái)，是古代文官制度留給民間的喜悅。許許多多吳懋修們，“憶昔午橋橋上飲，坐中多是英豪，長(zhǎng)鉤流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。”他們?cè)趨擦稚钐帲椿?a href="http://plant.www.duofu365.com" target="_blank" title="園林植物">開(kāi)花落，任云卷云舒。這種定性和審美的堅(jiān)持，正是深山里的文明碎片延續(xù)至今的一個(gè)理由。 當(dāng)然，從都會(huì)繁華退回靜如太初的田園，一定是徘徊復(fù)徘徊，沒(méi)有選擇的選擇。望著今天的月山村，我都有荒僻感，何況當(dāng)年？ 往昔世事，賦予古廊橋永恒的能量。廊橋，不僅僅是一個(gè)木結(jié)構(gòu)工程。 這廊橋，一頭連著明月鄉(xiāng)關(guān)，一頭連著經(jīng)世濟(jì)國(guó)。 說(shuō)經(jīng)世濟(jì)國(guó)，不得不說(shuō)慶元的大濟(jì)村。麗水古村的望族，幾乎都是文化型家族，大濟(jì)村尤是。月山村村小名人多令人吃驚，大濟(jì)村一村出26位進(jìn)士更是叫人瞠目。 大濟(jì)村同樣依山傍水，同樣靜謐，看上去與其他村也無(wú)異。公元1004年，吳氏祖先遷居此地，取名大濟(jì)，意為子孫具有經(jīng)邦濟(jì)世之才。這個(gè)方圓不足一公里，人口不滿300人的彈丸小地，從此開(kāi)創(chuàng)了大濟(jì)村的“進(jìn)士時(shí)代”。 “幾家茅屋護(hù)疏籬，紅樹(shù)參差映碧溪，更有幽人讀書(shū)處，夕陽(yáng)深巷板橋西。”大濟(jì)村村口的雙門(mén)橋，從宋到明走過(guò)一位又一位讀書(shū)郎。他們意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)。 光陰流水，王謝煙塵，輝煌之后往往是寂寞。我們見(jiàn)到的大濟(jì)村，已經(jīng)一片靜悄悄。 屬于我們這個(gè)時(shí)代的大濟(jì)、月山，又在哪里呢？
景寧 去景寧，本是沖“全國(guó)唯一的畬族自治縣”來(lái)的。但由于時(shí)候不濟(jì)，沒(méi)有深入到畬族百姓生活中去，看了編排的婚俗表演，總感覺(jué)不對(duì)味，遂不愿過(guò)多咀嚼。 景寧的慧明茶是古代貢茶，有“文化名茶”美稱。當(dāng)?shù)匕才盼覀兤凡瑁槐硌莶璧赖墓媚铮碇拦靡侣模慌e手一投足都十分清雅，令我想起了電影《赤壁》中小喬為曹操烹茶的場(chǎng)景，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不濕楊柳風(fēng)”，浸潤(rùn)于若有若無(wú)的仙氣里，剛直勁健時(shí)刻準(zhǔn)備著的北方曹操，不發(fā)生變化是不可能的。 印象最深的是景寧的明月之夜。 人散去，夜涼如水，景寧的美麗容顏才真正展示出來(lái)。小城四面青山，白云山中升起。舉目望天，天光潔凈到云不能遮月的程度，可見(jiàn)這里天空的澄澈。在這種景物的誘惑下散步，明月當(dāng)頭，很容易陷入一種幻覺(jué)，“獨(dú)與天地精神之往來(lái)”，分不清此時(shí)此刻的自己和白日勞心勞力的自己，哪個(gè)更真實(shí)。 只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。沒(méi)見(jiàn)到真實(shí)的畬族生活，也無(wú)憾了。
龍泉 麗水有“三寶”：青瓷、寶劍，石雕。我見(jiàn)到了前兩寶。 在中國(guó)龐大的青瓷窯系中，龍泉青瓷最成熟、最杰出。 東西方文明交流大門(mén)的打開(kāi)，青瓷是一把鑰匙。幾百年來(lái)，龍泉青瓷在外銷瓷中一直盤(pán)踞龍頭地位。在外國(guó)人眼里，青瓷就是中國(guó)。青瓷是中國(guó)古代文明開(kāi)放的里程碑，透過(guò)這個(gè)里程碑，世界開(kāi)始了解中華古國(guó)。 我們有幸走入中國(guó)工藝美術(shù)大師毛正聰?shù)墓ぷ魇覅⒂^，當(dāng)那些青瓷寶貝映入眼簾的時(shí)候，我頓時(shí)體會(huì)到了什么是一見(jiàn)傾心，什么是攝人心魄。 毛大師的絕招在于青瓷的“窯變”。他敢于創(chuàng)新，將哥窯的開(kāi)片紋飾技術(shù)發(fā)揮到極致，在似與非似之間，拓展了人們的想象空間，被專家譽(yù)為“畢加索之情思”。其實(shí)，任何創(chuàng)作不都如此？最動(dòng)人的部分恰是來(lái)自靈感，來(lái)自邏輯上看來(lái)不可能的詩(shī)性。 流連在大師的展室里，眼前清風(fēng)拂面，心中飽滿和暢。這春水一樣的碧綠，玉一樣的寧?kù)o，是怎么從泥與火中調(diào)出來(lái)的呢？ 一再被催促，我還是不忍離去。毛大師看出我的“貪色”，轉(zhuǎn)身從辦公室拿出一個(gè)有瑕疵的青瓷小瓶，慷慨送我。驚喜之余，我一溜煙跑出門(mén)，生怕再被要了回去似的，上車才想起還沒(méi)問(wèn)問(wèn)禮物的名字。 回來(lái)后，每次看到這幾寸高的小青瓷，胸中就注滿了千峰翠色。 青瓷是泥與火的歷史，龍泉寶劍則是鐵與火的歷史。 史載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鑄劍大師歐冶子奉王命，在龍泉鑄劍三枚：“龍淵”、“泰阿”、“工布”。龍泉原名龍淵，唐代諱李淵名，改為“龍泉”。 龍泉寶劍乃鐵劍之魁，鑄造過(guò)程從原料到成品，一般要經(jīng)過(guò)煉、鍛、銼、淬火等28道工序。 “何意百煉鋼，化作繞指柔”。在參觀的寶劍館里，我抽出一柄劍，甩一下劍鋒，嚇得旁邊的人急忙閃開(kāi)。他哪里能想到，我此時(shí)與之交鋒的，正是已被時(shí)間深埋得驚天動(dòng)地的一泓碧血，渺渺中幻化為行于天地間的古人，我是遠(yuǎn)行客，他是故鄉(xiāng)人。 如今，草長(zhǎng)鶯飛遮蔽了刀光劍影，春語(yǔ)呢喃拂去了寒夜刁斗。為了它曾經(jīng)三軍會(huì)戰(zhàn)、血沃千里的龍泉寶劍，再無(wú)用武之地，做了墻頭馬上的時(shí)髦裝飾品。 青瓷壺不盛酒，龍泉?jiǎng)Σ挥鶖场？墒牵廊巳缬駝θ绾纾l(shuí)不憶江南？ 三、產(chǎn)
麗水的自然稟賦就是“綠”。大自然的饋贈(zèng)，怎樣通過(guò)經(jīng)濟(jì)金手指點(diǎn)化，為百姓所享？ 麗水市委書(shū)記陳榮高說(shuō)，麗水要靠“綠色興市”，舉生態(tài)旗，打生態(tài)牌，創(chuàng)生態(tài)業(yè)。目前，麗水著眼于打造長(zhǎng)三角地區(qū)綠色農(nóng)產(chǎn)品基地，生態(tài)工業(yè)基地、生態(tài)旅游業(yè)基地。 外地人看來(lái)，麗水是一個(gè)有別于江南風(fēng)光的綠谷，融民族風(fēng)情、自然山水、特色工藝于一體，理想的產(chǎn)業(yè)方向，是發(fā)展旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 2008年，麗水市旅游收入68億元，較8年前撤地設(shè)市時(shí)增長(zhǎng)了11倍，初步打響了“山水古文明，麗水好風(fēng)光”的旅游品牌。 蓮都古堰畫(huà)鄉(xiāng)是麗水重點(diǎn)推出的品牌，集生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于一體。這里古街古亭古埠頭，甌江最瑰麗的河段從此流過(guò)，岸上楓楊叢集，水中波光船影，是“山水浙江”的縮影。從上個(gè)世紀(jì)50年代起，就有來(lái)自全國(guó)各地的畫(huà)家、攝影家到此采風(fēng)、寫(xiě)生、創(chuàng)作。麗水市也對(duì)這里看好，提出“讓藝術(shù)與市場(chǎng)對(duì)接，讓才華與財(cái)富轉(zhuǎn)換”。 重視旅游文化產(chǎn)業(yè)是好事，科學(xué)開(kāi)發(fā)是難事。“山林是勝地，一營(yíng)戀變成市照，書(shū)畫(huà)是雅事，一談癡變成商賈。” 現(xiàn)在，很多勝地令游客們頭痛，幾乎沒(méi)有什么可以證明這正是他們依夢(mèng)而來(lái)，想要尋找的地方。盡管他們?cè)谌【翱蚶镒罂从铱矗疵鼜埻廊徊蹲讲坏皆?jīng)歌里聽(tīng)過(guò)、畫(huà)里見(jiàn)過(guò)或心里想象過(guò)的片斷。大多數(shù)游客，漫不經(jīng)心走過(guò)，漫不經(jīng)心挑選幾樣紀(jì)念品。他們沒(méi)有耐心聽(tīng)完絲弦古樂(lè)，也聽(tīng)不出情感來(lái)。倘如此，奔著心靈之旅來(lái)的人，如何歡暢起來(lái)？他們還會(huì)因惦念而再來(lái)嗎？ 旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是消費(fèi)詩(shī)情畫(huà)意和歷史滄桑的產(chǎn)業(yè)。在功利主義和實(shí)用主義下，詩(shī)情畫(huà)意一經(jīng)開(kāi)發(fā)就變得越來(lái)越淡，最后退縮到流行歌曲里，電視散文里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里。人們偶讀只言片語(yǔ)，偶爾有一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)。而電視的畫(huà)面和文字，表述得比親自去看還仔細(xì)還完好，想象的空間一而再再而三被擠壓，還有必要跋山涉水嗎？ 古堰畫(huà)鄉(xiāng)、慶元廊橋、景寧畬鄉(xiāng)，繼續(xù)前行是必然的，它們會(huì)成為旅行線路策劃中的幾個(gè)賣點(diǎn)，幾個(gè)關(guān)鍵詞，幾個(gè)頻繁出境的場(chǎng)景。只要山在水在，春天與秋天都不會(huì)遠(yuǎn)去。但如何抵抗歲月的改變和人為的粉飾，對(duì)麗水是道難題。畢竟，保護(hù)一個(gè)自然物種的辛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵保護(hù)“文化物種”的辛苦。 四、人
麗水人沒(méi)有炫目的精神主張和理想色彩，一如山水不露張揚(yáng)和突兀。 審視麗水人，更需要把一唱三嘆的江南意境和東風(fēng)戰(zhàn)鼓的北方氣度結(jié)合起來(lái)。一直陪同我們的麗水市委宣傳部副部長(zhǎng)趙正發(fā)，身高八尺，嗓音洪亮，性格卻溫和細(xì)膩。他大方地稱自己是“婉約派”。果然，吃飯喝茶，路見(jiàn)好景，他隨口就吟出李清照或柳永的詞來(lái)。換作北方男人，內(nèi)心再怎么婉約，嘴上也不肯承認(rèn)。 這就是麗水人，上陣綠林好漢吆五喝六，坐下書(shū)生雅士弄墨舞文。從“壯士之酒”到“逸士之茶”，文化氣質(zhì)的轉(zhuǎn)換，如此自然。 因?yàn)閾碛袃?yōu)美的自然，麗水人的精神有條件寄托于山水。一個(gè)地級(jí)市，有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的攝影愛(ài)好者竟達(dá)35000多人，千人擁有國(guó)家、省級(jí)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員身份，數(shù)量居全國(guó)之最。醫(yī)院里、交通隊(duì)、水電站、學(xué)校里，到處有攝影組織。黃發(fā)垂髫、耕夫村婦，甚至一家?guī)状际菙z影發(fā)燒友。攝影，成為麗水的全民運(yùn)動(dòng)。家鄉(xiāng)山水給麗水人的性格注入靈氣，他們?cè)偻ㄟ^(guò)鏡頭，將靈感和詩(shī)意注入到家鄉(xiāng)山水中。 “真詩(shī)在民間”，麗水人，懂得生活。 麗水，有可以吸附?jīng)_動(dòng)和力量的山谷，有可以溶解頑固和郁悶的清溪，有可以表達(dá)痛苦和疑問(wèn)的古橋，有可以照亮深度與黑暗的明月。 相比于當(dāng)下的喧囂與浮躁，麗水依然沉靜，美在無(wú)聲，香在暗處。 麗水，請(qǐng)以這一份意遠(yuǎn)旨厚的情懷，這一份聚沙成塔的耐性，這一份踏踏實(shí)實(shí)的心志，走路。 這條路是任何歷史資料都不能給予的。
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