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    明末清初時候，一位受法于浙江寧波府天童寺的川籍弟子就要歸去。指點他的密云大師掘了兩棵桂樹讓他背上，明示說：“一路曉行夜宿，桂樹在哪里落根，那里便是你的安身地，歸天處。”據說這位弟子就這樣選中了梁平縣金帶鄉的這方圣地，創建了雙桂堂。

　　雙桂堂的創始人破山和尚，博學多才，不拘一格收納信徒，寺規也張弛有度，一生繁衍了弟子一百一十多人，這些弟子后來分赴四川、云南、貴州，離去后中興了許多毀于戰亂的寺院，故有“云貴川業林祖庭”之尊。破山和尚亦因此功彪佛史，在東南亞的一些地方至今仍保存著破山廟一類的紀念建筑。

　　雙桂堂前后經二百余年建成，三百二十八間房舍，四十二個海霸天井，闊闊大度于大面積的山間坦原上。主要殿宇皆由巨大石柱支撐，壯麗非凡。寬大的木柱廊道將所有建筑連成一氣，雨天走遍全寺也不濕鞋。四周翠竹蔥郁，古柏參天，清溪環繞，白鶴如云，當其晨鐘暮鼓之時，幽幽冥冥之中，你仿佛就聽見那廣遠年代的兩株桂樹正在向你吟訴廣遠年代的故事。

    雙桂堂位于梁平縣城西南方的金帶桂村，距梁平縣城13千米。

    雙桂堂占地112畝，廟中有六層大殿，層次分明，氣勢宏偉，結構嚴謹，寺院佛像眾多，建筑工藝精巧。兩側廂房328間，長廊相連，內間海壩、天井、花園42塊。周圍有竹林環繞，古柏參天，常有成群白鶴棲息，展翅飛翔，嘻戲鳴叫，妙趣橫生。雙桂堂被譽為西南叢林之首，系西南數省聞名的佛門圣地，也是長江三峽鄰近的一大旅游勝地。

　　寺內殿堂林立，規模宏大，蔚為壯觀。關圣殿、彌勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏經樓，位置從前到后，地勢由低到高，-一平行排列在中軸線上，均衡而對稱；客堂僧寮分布兩旁，天井海壩點綴其間，主次分明，虛實相生，自成體系；回廊曲巷，長亭短謝，巧妙地連接成一個結構恢宏的宮殿式建筑群，宛轉幽深，引人入勝。

　　為適應旅游業發展的需要，經數年的建造雕塑，大殿旁邊新修的羅漢堂于1998年初正式對外開放，500個形象不同、姿態各異的羅漢栩栩如生地展現在游客眼前，為雙掛堂增添了一道絢麗的景觀。

　　雙掛堂內植物繁多，花木錦簇，在成片的柏樹、竹林之間，楠木和銀杏更具特色。其中另有一樹中包樹的奇觀，在一棵豐茂的黃桶樹內還延續著一棵古老的麻柳樹的生命，兩樹枝葉交雜，相映生輝，令人贊不絕口。殿堂之后的白蓮池和綠竹林也是雙桂堂的重要景點，亭臺水謝，曲徑通幽，耐人尋味。

    雙掛堂史：
　　西南之邊，巴渝之地，有剎名“雙桂堂”（亦名“萬竹山”、“福國寺”、 “金帶寺”），歷三百五十載，氣象恢宏，道風鼎盛，飲譽古今，斐聲中外， 世謂之“西南叢林之首”、“西南祖庭”、“第一禪林”、“宗門巨擘”。

　　清順治十年癸已歲（1653年）秋，破山祖師得抗清名將姚玉磷之助，并集四方之力，于梁山（今重慶梁平縣）古黌宮遺址，伐木采石，建堂立殿，頓成大觀。創立破山法派，樹立雙桂堂祖庭，自此始也。斯時斯景，“山以竹號，不入五岳四大之中；堂以桂名，獨起三槐二株之際”。

　　破祖圓寂，雙桂祖庭第二代住持云嶠印水，建塔歸骨于祖庭，即今謂之破山石塔，塔后翰林學士所撰三方《塔銘》，及楹聯、七絕詩、題詞等，飲譽當時，歷三百五十載，乃蜀中佛文化之一絕，雙桂祖庭之鎮山瑰寶。云嶠印水師于康熙十二年（1673年），率眾建修東廊“伽藍堂”、觀堂，后興建彌勒殿及戒堂（今文殊殿），為光大祖庭之表率。其后歷代祖師皆悉心營建，不絕修繕，歷經八次精心營建始完今貌。中尤以第十五代住持常義妙談，于公元一九八三年，率眾修復禪林原貌，新辟旅游景點，第十六代住持大塊寬勝，于公元一九九七年，自籌資金，新建羅漢堂一座，使古剎重光，山門煥彩，功德匪淺。

　　祖庭名僧代出，稱譽佛壇，名盛當世。創派破山祖師，佛學精深，尤擅文采， 本慈航普度之心，懷伊尹治世之志，身居明末清初離亂時局，不顧已身安危，出入刀槍劍戟叢中，救民于水火，盛名當世，享譽“小釋迦”，法嗣87支傳布川、 楚、黔、滇、陜諸省，遠至海外。堂上之十代方丈竹禪，詩、書、畫、印造詣俱佳，水墨人物，山水竹石，人謂別成一派，風靡佛門，享譽文壇。祖庭至今歷十七代方丈，衣缽光大，道風流長。

　　寺之殿堂建筑，原遵宋明僧制，堂坐東朝西，占地百畝有余，殿堂逐級升高，莊嚴璀巍，蔚為壯觀；東西廊寮，配套完整，錯落有致；通道、天井、花壇井然別致。堂上珍藏璨燦，文物甚眾，《破山語錄》、 《竹禪書畫》，堪為鎮寺之寶；佛寶舍利、貝葉法寶、雍正、乾隆御賜《藏經》 佛像、佛樂，實乃絕代之珍。時西來和尚撰文《萬竹山雙桂堂賦》，贊曰“春去秋來，常為人間安禪之地；冬參夏學，永作天下集眾之堂”，“承接曹溪源流，破山不破；焰續臨濟法旨，雙桂無雙”。誠哉斯言，不復言矣！

    雙桂旅游區共占地30平方公里，以雙桂堂為核心，金帶古鎮（雙桂文化園）、滑石寨、金城寨、雙桂湖為輻射點，形成“金鳳展翅”的格局。景區位于渝萬高速公路出口5公里處。景區核心雙桂堂是重慶市十大旅游精品三峽平湖游重點建設項目之一。
　　
    梁平雙桂堂是由被譽為“小釋迦”的破山海明禪師于清順治十年(公元1653年)創建，迄今已有350年的歷史，是全國重點寺廟、市級重點文物保護單位，享有“西南佛教禪宗祖庭”之美譽。雙桂堂占地120畝,寺內殿堂林立，布局嚴謹，組合別致，設計獨具匠心，規模宏大，蔚為壯觀。各重大殿排列均勻而對稱；客堂僧寮分布兩旁，天井海壩點綴其間，主次分明，虛實相生，自成體系；回廊曲巷，長亭短榭，廊巷緊連，婉轉幽深，引人入勝。該廟歷史地位顯赫、文化底蘊深厚，其建筑藝術、造像藝術、繪畫藝術、詩文藝術等獨具風格，是佛學和民間藝術精美之融合，儼然一個積淀豐富的文化寶庫。金帶古鎮、雙桂文化園（約1500畝），歷史文化積淀豐富，地方風韻濃郁。滑石寨（約500畝）與雙桂堂遙遙相望，相距不到3公里，登臨寨頂，雙桂堂巍峨佛殿盡收眼底。其上有保存較完好的古代軍事文化遺址，山水相映，水天一色，景觀豐富。金城寨（約300畝）距雙桂堂2公里，乃明軍將領姚玉麟中軍大營之地，破山禪師曾至此開講說法，隨著香火日盛，加之作為軍事要地，遂選址于今之雙桂堂。該寨山形奇特，植被茂密，果樹品種繁多，山頂平坦，視野開闊。

　　雙桂湖距雙桂堂5公里，因堂得名，距縣城3公里，與渝萬高速及縣城至雙桂堂的旅游公路跨界而過。雙桂湖規劃總面積7365畝，其中規劃區用地面積3550畝，水面面積1800畝，水位高程118.3-186.3公頃，長于東西而狹于南北。湖光瀲滟，碧波蕩漾，流金溢彩，嫵媚動人。湖的四周林木蔥茂，自然風光旖旎，恬靜幽雅，給人“碧水共藍天一色，落霞與歸鳥齊飛”的感覺，為久居喧囂城市的人們提供了一個理想的旅游觀光、休閑度假、消夏避暑的勝地，是人們追求回歸自然及鄉野情緒、放松愉悅之場所。

    梁平雙桂堂又名“福國寺”、“萬竹山”，是由破山海明禪師于清順治十年(公元1653年)創建，迄今已有350年的歷史。雙桂堂因有兩株桂花樹而得名，是全國重點寺廟、市級重點文物保護單位，享有“西南佛教禪宗祖庭”之美譽。

    雙桂堂位于梁平縣城西南10公里，占地120余畝。寺內殿堂林立，布局嚴謹，組合別致，設計獨具匠心，規模宏大，蔚為壯觀。關圣殿、彌勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏經樓，位置從前到后，地勢由低到高，一一平行排列在中線上，均勻而對稱；客堂僧寮分布兩旁，天井海壩點綴其間，主次分明，虛實相生，自成體系；回廊曲巷，長亭短榭，廊巷緊連，巧妙地連接成一個結構恢宏的宮殿式建筑群，婉轉幽深，引人入勝。

　　該廟在佛教史上具有顯赫的歷史地位和深厚的文化底蘊。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂法派素以“雄渾壯闊”著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經產生巨大影響，幾乎成為國內漢傳佛教的最大禪派。創建人破山海明由此成為西南佛教禪宗的領袖，被尊為“古佛出世”、“小釋迦”，雙桂堂也被戴上了“西南佛教禪宗祖庭”、“蜀中叢林之首”、“第一禪林”等桂冠。第十代方丈竹禪是一位飲譽海內外的書畫家，長于詩、書、畫、印諸方面的造詣，更具有文學、佛學的修養，曾為慈禧太后傳戒、作畫，被列為世界著名宗教人物。除此之外，廟內文物珍品、石刻字畫眾多，泥塑、銅鑄佛像數百尊，情態栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀印度梵文寫本《貝葉經》106頁，有御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆書漢字一軸，還有最負盛名的雙桂堂高僧及現代名人的字畫等等。

　　雙桂堂林蔭溪環、稻香鷺舞、綠樹掩映、桂花飄香、殿堂巍峨、鐘聲縈繞，是佛學和民間藝術精美的融合，儼然一個積淀豐富的文化寶庫。