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　　壺關(guān)有個(gè)避暑勝地叫紫團(tuán)山。在壺關(guān)縣東南60公里的樹掌鎮(zhèn)。紫團(tuán)山又名翠微山，抱犢山。晉代旅游家抱樸子在游歷了我國(guó)名山麗川后曾寫道：“天下佳山者南五夷，北抱犢。”北抱犢山就是指的這里。因山腰有一形成于30萬年前的天然溶洞，坐東面西，每天日出，日落時(shí)，從洞口噴出團(tuán)團(tuán)紫氣，所以宋代御旨改名為紫團(tuán)山。

　　紫團(tuán)山，海撥1500米，面積約150平方公里，整個(gè)山峰蒼松翠柏，山巒起伏，形狀奇異，或刻削如利劍、或怒涌如云團(tuán)、或纖秀如美女、或姐侯如老翁。站立山頂之上，早觀噴薄之日出，好似從崇山峻嶺中托出的炎炎紅球，與海邊觀日出不同，另是一翻景象；傍晚看日落，可見萬道晚霞紅似火，別有趣味。一條新開的公路盤旋山腰，乘車行至其間，上看株株松柏映人眼簾，蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥，下觀條條山澗盡收眼底，懸崖峭壁，驚心動(dòng)魄。古人寫詩贊美說它：“秀出群峰外，團(tuán)團(tuán)紫氣重。崖牽青薛荔，岫前碧芙蓉。” 紫團(tuán)山原有寺廟、碑刻、自然景觀30余處。可惜寺內(nèi)原來的雕塑在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日偽破壞了。現(xiàn)山頂有明、清所建的白云寺一座。寺內(nèi)木雕和磚刻藝術(shù)為清代珍品，尤其是四組戲劇磚刻為山西省內(nèi)所罕見。在山的四周建有上寺、下寺、洪底寺。自古以來為佛家圣地。山南有“參園”，盛產(chǎn)“紫團(tuán)參”。據(jù)史載，高麗參、東北參、黨參均由此地傳出。紫團(tuán)參在唐宋時(shí)曾是向?qū)m廷進(jìn)貢的八大貢品之一。北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述說：丞相王安石病喘，急需紫團(tuán)參又找不到。這時(shí)有個(gè)從山西回京的官員正好帶有紫團(tuán)參，便送給了他。他不接受。別人勸他說，“你的病非此藥不可醫(yī)，不能退藥。”這一方面表現(xiàn)了王安石的亮節(jié)，另一方面也說明了紫團(tuán)參的珍貴。紫團(tuán)山腰的紫團(tuán)洞，深不可測(cè)，傳說與河南清華相通。很早以前清華一牧羊人來此山牧羊，不慎將數(shù)十只羊掉入此洞內(nèi)，無法尋找。他心情不快地返回原籍。返鄉(xiāng)后，卻意外地發(fā)現(xiàn)羊已回到圈內(nèi)。雖然傳說玄妙，但卻說明此洞之深。紫團(tuán)洞，洞內(nèi)有洞，洞洞上下環(huán)繞，左右相連，仿如一座迷宮。如無導(dǎo)游者，入內(nèi)將會(huì)迷途難返。原入洞口處稱作“龍眼”，僅能容一人爬行而人。現(xiàn)已從旁另辟洞門，不需彎腰便可出入。洞內(nèi)高寬各異，高者40米、低者2．3米，寬者約30米。洞內(nèi)曲折幽深，各種形狀的鐘乳石構(gòu)成60多處景觀，或如檳榔、葡萄；或如玉柱、宮燈；或如佛女、道仙；或如虎豹、游龍，鬼斧神工，美不勝收。各種鐘乳石構(gòu)成的景觀，傳說故事又十分動(dòng)人。 比如“豆山”、“米山”：相傳宋兵征西夏時(shí)路過翠微山下，兵困糧絕，山中有二女叫賣大豆稀飯，一鍋一勺，千軍萬馬用之不盡。宋軍食后英勇殺敵，百戰(zhàn)百勝。后來宋王便封二女為真澤女，在山下神郊村為她們修建“真澤宮”。據(jù)說真澤女做飯的糧食就是從紫團(tuán)洞中的豆山、米山取來的。真澤宮現(xiàn)存望河樓、子孫殿、后宮殿等百多間。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)，氣勢(shì)雄偉。紫團(tuán)山風(fēng)光秀麗，奇景甚多，實(shí)為游覽佳境。