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  文化產(chǎn)業(yè)，是以文化主體進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)、經(jīng)營、消費(fèi)和服務(wù)的系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是農(nóng)工產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一地對那個(gè)階段的必然產(chǎn)物。觀賞石文化，具有鮮明的時(shí)代性、濃郁的民族性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性、廣泛的群眾性和豐富的創(chuàng)造性，采石、賞石、藏石、既是一種高雅、時(shí)尚的文化活動(dòng)，也是一種時(shí)勢在職愛的經(jīng)濟(jì)行為。觀賞石從采集、整飾、交易、收藏的文化產(chǎn)業(yè)鏈條已經(jīng)形成，鑒定、傳媒、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日漸活躍。在文化經(jīng)濟(jì)備受關(guān)注，日趨強(qiáng)盛的明天，相信觀賞石文化產(chǎn)業(yè)將有十分廣闊的前景。
  1文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)趨勢
  文化屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，長期以來，人們不遺余力地發(fā)掘、利用文化的政治功能，而忽視、掩蓋甚至排斥文化的經(jīng)濟(jì)功能。近些年來，人們依然重視文化的政治功能，但同時(shí)也十分強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)功能。而且，文化的經(jīng)濟(jì)功能也由附屬的推動(dòng)作用，轉(zhuǎn)向自身的創(chuàng)造作用。奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)就是很好的一個(gè)例證，人們在創(chuàng)造豐富的精神財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造出了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
  眾所周知，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化內(nèi)涵越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競爭力就越強(qiáng)，效益就越好。名牌產(chǎn)品，產(chǎn)品本身就像產(chǎn)品的骨肉，產(chǎn)品文化就像是產(chǎn)品的靈魂，骨肉賦予靈魂，產(chǎn)品價(jià)值就如在物質(zhì)價(jià)值基礎(chǔ)上附加了文化的價(jià)值，而文化的附加往往高出產(chǎn)品本身的物質(zhì)價(jià)值；文化活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)行為有無時(shí)不在地滲透于文化活動(dòng)的始終，左右著文化活動(dòng)的質(zhì)量和水平。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通，本身就是一種經(jīng)濟(jì)活。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金語言，“以產(chǎn)品和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)商品化為起點(diǎn)的資本主義旅程將隨著人類文化自身的商品化而終結(jié)。”可以說，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展的必然結(jié)果。
  1995年聯(lián)合國世界文化與發(fā)展委員會(huì)在《我們的創(chuàng)造力的多樣性》報(bào)告中，明確指出“脫離人或文化背景的發(fā)展是一種沒有靈魂的發(fā)展”，“文化不僅是發(fā)展的手段，同時(shí)也是發(fā)展的目的”，甚至認(rèn)為“文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。1992年，鄧小平同志提出發(fā)展事業(yè)硬道理；2000年，黨的十六大將文化產(chǎn)業(yè)納入了全面建設(shè)小康社會(huì)的總體戰(zhàn)略；2003年，中央又提出堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)具備了較好的社會(huì)環(huán)境和政策環(huán)境。21世界，文化產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)將會(huì)越來越大，而我國文化產(chǎn)業(yè)也將成為國名經(jīng)濟(jì)增長的熱點(diǎn)。2003年，我國城鄉(xiāng)居民直接文化消費(fèi)支出總額多達(dá)5500億元，隨著全面小康社會(huì)的建設(shè)，未來的文化消費(fèi)必將會(huì)逐漸提高。
  2觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
  觀賞石文化產(chǎn)業(yè)，如同整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展一樣，具有良好的社會(huì)環(huán)境和政治環(huán)境。首先，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也得到了政府、社會(huì)的高度重視。其次，我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展，恩格爾指數(shù)的逐漸降低，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這，人與自然的和諧發(fā)展，人們回歸自然、享受自然的熱望為觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了極佳的發(fā)展契機(jī)和極大的發(fā)展空間。
  觀賞石是指自然界中具有觀賞價(jià)值的石林，價(jià)值的重要體現(xiàn)就是觀賞性，或者說就是凝聚在觀賞始終的文化內(nèi)涵。觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既需要觀賞石文化理論的支撐，更需要觀賞石文化經(jīng)濟(jì)的支撐。可喜的是，觀賞石悠久而深邃的文化，在觀賞石文化交流與研討中得到了
  豐富和提高，觀賞石文化經(jīng)濟(jì)在頻繁的展銷活動(dòng)中已經(jīng)步入了市場經(jīng)濟(jì)的的軌道。特別是觀賞石從業(yè)隊(duì)伍已經(jīng)超過百萬大軍，生產(chǎn)（采集）、加工（整飾）、展銷（零售）、消費(fèi)者（收藏者）以及館藏、書刊等環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在全國普遍形成，初步形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。近些年來，各地頻繁舉辦的觀賞石展銷活動(dòng)，政府支持、大企業(yè)參與在客觀上也為觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到推波逐來的作用。山東臨朐利用觀賞石這一特色產(chǎn)業(yè)成功地拉動(dòng)了旅游等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。事實(shí)證明，觀賞石文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，并隨著日益繁榮的文化產(chǎn)業(yè)一道推動(dòng)著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展。
  3觀賞石文化經(jīng)濟(jì)的市場培育
  觀賞石文化歷史悠久、底蘊(yùn)深紅，但觀賞石作為普通百姓廣泛文科并用于庭院梅花、居室裝飾的商品還僅僅是一個(gè)萌芽階段，更多富裕起來的人們對觀賞石的需求也僅僅是個(gè)購買潛力。目前，在觀賞石本身屬于一種不可再生的礦產(chǎn)資源，又不能像一般商品一樣大量生產(chǎn)，客觀上造成了觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局限性。
  觀賞石消費(fèi)市場的培育，就是說觀賞石消費(fèi)潛力的不斷增強(qiáng)與消費(fèi)潛力盡快轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為，需要建立并推廣一套符合當(dāng)代消費(fèi)心理訴求的消費(fèi)理念。而建立并推廣一個(gè)消費(fèi)理念，僅僅依靠幾個(gè)人或幾個(gè)地方是很艱難的。“鉆石恒久遠(yuǎn)，一個(gè)用流傳”之所以深入人心，并推動(dòng)鉆石消費(fèi)市場的迅猛發(fā)展，說明一個(gè)強(qiáng)有力的推廣機(jī)構(gòu)是何等的重要。中國觀賞石協(xié)會(huì)作為全國性的一個(gè)行業(yè)組織，大力開展觀賞石文化市場的培育工作，重任在肩，責(zé)無旁貸。可以說，這既是觀賞石界廣大石友的一個(gè)期待，也將是觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。
  4觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊前景
  21世紀(jì)是文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)無疑會(huì)迅速發(fā)展。人類從適應(yīng)自然、利用自然、征服自然甚至破壞自然，到尋求人與自然的和諧發(fā)展，意識(shí)行動(dòng)發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變，對自然天成、天成自然的觀賞石也傾注了更加深厚的情感、更加理性的審視。觀賞石作為文化產(chǎn)品，科學(xué)性、藝術(shù)性、思想性與其自然屬性融為一體，這是有別于其他產(chǎn)品的重要性，也是產(chǎn)品競爭的主要優(yōu)勢，更是觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。