2021健康人居與未來(lái)城市國(guó)際論壇暨第十一屆園冶高峰論壇于3月28日落幕。在期間的室內(nèi)設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)論壇上，西安建筑科技大學(xué)教授、陜西省土木建筑學(xué)會(huì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分會(huì)理事張鴿娟女士發(fā)表題為《西北鄉(xiāng)村“共同營(yíng)建”的動(dòng)力機(jī)制及過(guò)渡模式探討》的演講，分享了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下西北鄉(xiāng)村的基層實(shí)踐，并通過(guò)多個(gè)典型案例，對(duì)鄉(xiāng)村營(yíng)建的動(dòng)力機(jī)制和基本模式進(jìn)行了詳細(xì)分析和介紹。

張鴿娟在室內(nèi)設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)論壇演講

　　一、西北鄉(xiāng)村——機(jī)遇與困境

　　現(xiàn)階段，西北鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)面臨著比較明顯的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，即國(guó)家層面的利好政策和當(dāng)?shù)靥厥獾牡赜蛱刭|(zhì)，且優(yōu)劣都十分顯著。

　　“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略自提出以來(lái)，到目前為止，已經(jīng)發(fā)展到全面推進(jìn)的狀態(tài)。西北鄉(xiāng)村的人居環(huán)境建設(shè)在基層實(shí)踐中進(jìn)行了積極的探索，并成為各學(xué)科領(lǐng)域共同關(guān)注的話(huà)題。其中很大一部分鄉(xiāng)村作為國(guó)家脫貧攻堅(jiān) “精準(zhǔn)扶貧” 政策的重心，得到了政府“輸血急救式”的扶持，國(guó)家層面的這些利好政策對(duì)西北鄉(xiāng)村后期的發(fā)展無(wú)疑是十分有利的。

　　但是，西北鄉(xiāng)村的地理?xiàng)l件比較特殊，發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后，在資源稟賦、政策制度、組織力量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面，也與南方地區(qū)有著明顯的差異。所以，在鄉(xiāng)村營(yíng)建的實(shí)施普及、高速高效和良好的社會(huì)效應(yīng)方面，與南方一些鄉(xiāng)村發(fā)展相比，顯示出一定的差距。

　　二、共同營(yíng)建——鄉(xiāng)村建設(shè)模式

　　鄉(xiāng)村景觀(guān)作為社會(huì)的、文化的、生態(tài)的、動(dòng)態(tài)復(fù)雜的綜合性系統(tǒng)，其影響因素的多元性、所面臨問(wèn)題的復(fù)雜性，使得對(duì)其問(wèn)題的解決需要綜合考慮多種因素，在多方協(xié)作下進(jìn)行。在這種背景下，共同營(yíng)建就顯得尤為必要，即需要地方政府、規(guī)劃者、社區(qū)村民以及社區(qū)組織、外來(lái)經(jīng)營(yíng)者、非政府組織等多元化的利益相關(guān)者共同努力，一起實(shí)現(xiàn)多方利益的最大化。

　　對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員來(lái)說(shuō)，需要把握鄉(xiāng)村研究界限的模糊化與跨學(xué)科聯(lián)系所帶來(lái)的機(jī)遇，將自己作為多方協(xié)作中發(fā)揮溝通協(xié)調(diào)作用的關(guān)鍵單元，重新定位自身在鄉(xiāng)村建設(shè)中的身份和立場(chǎng)。

　　三、動(dòng)力機(jī)制——動(dòng)力系統(tǒng)要素及正向因果鏈

　　鄉(xiāng)村營(yíng)建的動(dòng)力系統(tǒng)是由多要素組成的多輸入、多輸出、多控制變量的開(kāi)放系統(tǒng)。

　　因此，對(duì)于鄉(xiāng)村營(yíng)建的動(dòng)力機(jī)制的研究，可以借用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的視角，對(duì)鄉(xiāng)村營(yíng)建的各個(gè)動(dòng)力要素進(jìn)行相應(yīng)的因果分析。分析系統(tǒng)內(nèi)部各動(dòng)力要素之間的因果關(guān)系和反饋回路，對(duì)于完善和改進(jìn)多方主體參與鄉(xiāng)村營(yíng)建的途徑及辦法，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)系統(tǒng)具有重要的意義。

　　鄉(xiāng)村營(yíng)建的動(dòng)力系統(tǒng)包含兩大方面，一是內(nèi)生動(dòng)力，一是外源動(dòng)力。

　　內(nèi)生動(dòng)力是在鄉(xiāng)村的自組織作用下產(chǎn)生的，其要素包括村民、村委會(huì)、集體合作社、鄉(xiāng)村精英等，它們遵循自然規(guī)律，在鄉(xiāng)村的發(fā)展過(guò)程中通過(guò)自我調(diào)適，有序發(fā)展，最終達(dá)到穩(wěn)定延續(xù)的狀態(tài)。外源動(dòng)力屬于它組織力量，是通過(guò)村落外部相關(guān)利益主體（如政府、企業(yè)、非政府組織等）的政策引導(dǎo)、統(tǒng)籌建設(shè)、文化培育、投資經(jīng)營(yíng)、參與營(yíng)建等對(duì)系統(tǒng)起到一定的干預(yù)。

　　鄉(xiāng)村的營(yíng)建就是在內(nèi)生動(dòng)力和外源動(dòng)力的作用下共同進(jìn)行的。政府組織的自上而下的建設(shè)有一定的規(guī)范性和秩序性，這是它的優(yōu)點(diǎn)，但也會(huì)出現(xiàn)干預(yù)方式不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。而從村民出發(fā)的自下而上的建設(shè)，對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)是有著很好的適應(yīng)性，但也存在一些缺陷，如村民的話(huà)語(yǔ)權(quán)比較弱，大家比較偏重關(guān)注自己的個(gè)體利益，對(duì)集體利益及其發(fā)展關(guān)注不夠，所以說(shuō)鄉(xiāng)村營(yíng)建需要兩方面的動(dòng)力。

　　只有通過(guò)內(nèi)外兩種力量之間良性、正向的相互作用，才能激發(fā)潛能，形成耦合關(guān)系和互動(dòng)格局，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同提升，在達(dá)成共同目標(biāo)的過(guò)程中相互依賴(lài)并相互促進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)村落營(yíng)建系統(tǒng)的良性循環(huán)。

　　四、不同動(dòng)力主導(dǎo)下的村落“共同營(yíng)建”模式

　　鄉(xiāng)村的共同營(yíng)建因?yàn)閯?dòng)力主導(dǎo)的主體不同，它的類(lèi)型是不同的，大致來(lái)說(shuō)分為三種類(lèi)型：

　?。?）政府主導(dǎo)型：政府引導(dǎo)、規(guī)劃先行、示范推進(jìn)。

　?。?）社會(huì)力量介入型：社會(huì)精英、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、企業(yè)和其他社會(huì)組織介入。

　　（3）自組織發(fā)展型：村民、村集體、鄉(xiāng)賢等內(nèi)部力量自下而上促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)。

　　不同角色組合的協(xié)作系統(tǒng)適用于不同的鄉(xiāng)村地域發(fā)展環(huán)境及鄉(xiāng)村社會(huì)組織現(xiàn)狀，其中設(shè)計(jì)師始終充當(dāng)著在各方之間進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)的角色。

　　我們?cè)趯?duì)西北鄉(xiāng)村進(jìn)行了大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，整理出西北各地為數(shù)不多的典型案例，分別可以作為上述三種類(lèi)型的代表，對(duì)于典型案例“共同營(yíng)建”的動(dòng)力機(jī)制的分析和借鑒，有助于鄉(xiāng)村營(yíng)建在西北地區(qū)更廣范圍的推進(jìn)。

　　五、典型案例分析

　　1.政府幫扶下的鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)示范村——青海省西寧市大通回族土族自治縣景陽(yáng)鎮(zhèn)土關(guān)村

　　土關(guān)村是土族、漢族、蒙族多民族混居的傳統(tǒng)村落，干旱少雨，土地貧瘠，環(huán)境特別惡劣，當(dāng)?shù)匾踩鄙佼a(chǎn)業(yè)支撐，發(fā)展比較緩慢。

　　這個(gè)村子后來(lái)共同營(yíng)建成效特別好，究其原因，是因?yàn)檎龀值谋尘啊?016年，住建部確定了對(duì)包括青海省大通縣、湟中縣在內(nèi)的四省市的定點(diǎn)扶貧工作計(jì)劃。在2017年底決定在定點(diǎn)幫扶的四個(gè)貧困縣各選一個(gè)村開(kāi)展鄉(xiāng)村規(guī)劃示范，通過(guò)示范探索形成可復(fù)制可推廣的“共同締造”鄉(xiāng)村治理模式。

　　在這種共同締造的模式下，國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳提供了有利的政策支持和資金支持；當(dāng)?shù)氐目h政府和鎮(zhèn)政府則作用于啟動(dòng)資金和人力的支持。另外，還有一個(gè)很強(qiáng)有力的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)——北京建筑科技大學(xué)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，他們駐村設(shè)計(jì)，指導(dǎo)實(shí)施，還組織村民進(jìn)行了大量的參觀(guān)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等工作，提升村民的素質(zhì)。在企業(yè)方面，2018年8月，中國(guó)燃?xì)饧瘓F(tuán)在村子推進(jìn)了“氣光儲(chǔ)一體項(xiàng)目”，即利用青海豐富的光照資源，為村子的振興和脫貧提供重要的基礎(chǔ)支撐。

　　在村民參與方面，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)的前期動(dòng)員，村委和黨員帶頭，自發(fā)清理村子的公共環(huán)境，村民的積極性得到很大提升，繼而形成輻射效應(yīng)。在“共同締造”建設(shè)模式下，對(duì)村子里的民居進(jìn)行了修繕整治，外墻加了保溫層，內(nèi)部庭院增加陽(yáng)光間。在村子的公共環(huán)境部分，主要是將房前屋后的一些廢棄的土地進(jìn)行整治，開(kāi)辟了菜園、花圃、農(nóng)田等，并用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)材料修建了圍墻和欄桿，鋪設(shè)了道路。在基礎(chǔ)設(shè)施方面也做了大量的工作，設(shè)了停車(chē)場(chǎng)、健身設(shè)施，天然氣、排水戶(hù)廁問(wèn)題也得到了改善，現(xiàn)在這個(gè)村子已成為青海省的省級(jí)環(huán)境衛(wèi)生示范村。

　　在公共活動(dòng)場(chǎng)地方面，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和當(dāng)?shù)毓そ彻餐瑓⑴c建造了民俗館，采用的是傳統(tǒng)的生土建造技術(shù)，樣式上吸取了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的一些元素，室內(nèi)是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的集中展示；產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，主要是計(jì)劃農(nóng)田升級(jí)和觀(guān)光體驗(yàn)項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)氐耐磷灞P(pán)繡產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，以及生土建造技藝的培訓(xùn)輸出等。

　　土關(guān)村“共同營(yíng)建”的動(dòng)力機(jī)制主要是在政府扶持下進(jìn)行的，通過(guò)政策先行還權(quán)于民，然后大家共同建設(shè)，在建設(shè)過(guò)程中通過(guò)規(guī)范政府治理，提高整治水平，最終達(dá)到再造鄉(xiāng)土景觀(guān)、重構(gòu)鄉(xiāng)村秩序的效果，整個(gè)機(jī)制秉持的是共謀、共建、共管、共評(píng)、共享的理念。

　　2.自組織力量推動(dòng)下的“袁家村模式”——陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村

　　這是一個(gè)很典型的自組織力量推動(dòng)建設(shè)的案例，村子的自組織營(yíng)建的領(lǐng)導(dǎo)者是村支書(shū)領(lǐng)導(dǎo)下的村委會(huì)作為主導(dǎo)力量，然后加旅游公司的組織形式，在村民參與方面主要是充分發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)村能人，成立了各種合作社，以入股分紅的形式制定相關(guān)措施，激勵(lì)村民全員參與，以“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”結(jié)合的方式，為村民提供了多途徑的參與平臺(tái)。

　　自2007年積極打造“關(guān)中印象體驗(yàn)地”主題旅游以來(lái)，袁家村在村自組織力量的主導(dǎo)下，復(fù)建典型關(guān)中民居和街巷，集中展示關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活習(xí)俗和生產(chǎn)活動(dòng)，形成了較為完整的旅游服務(wù)體系。傳統(tǒng)的民俗、飲食、技藝等被重新發(fā)掘，在村落街巷和民居院落中進(jìn)行展示，給游客以充分的感知和體驗(yàn)。

　　在人才引進(jìn)方面，自組織管理下的內(nèi)生力量以開(kāi)放的態(tài)度積極吸納外源力量，使村落在建設(shè)和管理方面更為完善。比如，從2018年開(kāi)始實(shí)行的面向全球的袁家村實(shí)習(xí)村長(zhǎng)的招募計(jì)劃，吸納各方有志于鄉(xiāng)村建設(shè)的人才參與到袁家村的鄉(xiāng)村營(yíng)建工作中。另外，袁家村作為鄉(xiāng)村建設(shè)主題大會(huì)的主辦場(chǎng)地，吸引了關(guān)心支持鄉(xiāng)村發(fā)展的國(guó)際機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)實(shí)體、研究智庫(kù)、傳媒先鋒等的關(guān)注和交流，在提高知名度的同時(shí)，還為村子吸納了更多的資金投入和民間智慧。

　　袁家村成功的關(guān)鍵就在于它的自組織共同營(yíng)建機(jī)制，在鄉(xiāng)村精英的引領(lǐng)下，它的自組織管理能力愈發(fā)完善，再加上政府的有限引導(dǎo)，村民合作社作為其中的紐帶，以及外部的社會(huì)組織和民間資本的引入，大量人才的積極參與，最終達(dá)到良好的循環(huán)狀態(tài)。

　　3.社會(huì)力量介入下的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地村落——陜西省榆林市佳縣朱家坬鎮(zhèn)泥河溝村

　　泥河溝村是社會(huì)力量介入營(yíng)建的典型代表。該村位于秦晉大峽谷和泥河溝峽谷，南邊是黃河，山懷水抱。泥河溝村有耕地900余畝，棗林1000多畝，紅棗是當(dāng)?shù)卮迕褡钪饕氖杖雭?lái)源。在村子外圍沿黃河的灘地上有36畝千年古棗園，因?yàn)槠洫?dú)特的棗糧間作灌溉系統(tǒng)，以及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的農(nóng)藝民俗，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，泥河溝村的營(yíng)建也因此吸引了社會(huì)各界力量的參與和支持。

　　在專(zhuān)家學(xué)者團(tuán)隊(duì)參與方面，來(lái)自北京的中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究團(tuán)隊(duì)，在香港樂(lè)施會(huì)慈善基金的支持下，進(jìn)行駐村參與式調(diào)研，搶救瀕危的生產(chǎn)技藝和生活記憶，并立足當(dāng)?shù)靥厣?，在村子組織“愛(ài)棗協(xié)會(huì)”，開(kāi)辦“泥河溝大講堂”。此外，北京的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)“原本營(yíng)造”建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司也駐村進(jìn)行設(shè)計(jì)，與村民共同營(yíng)建，建成了棗園石墻、棗園旱廁、棗園小學(xué)改建等項(xiàng)目。在項(xiàng)目建造過(guò)程中，村民作為項(xiàng)目施工中的石匠、瓦工、木工、電工、小工等積極參與其中，在恢復(fù)和改良當(dāng)?shù)丶妓嚨耐瑫r(shí)，凝聚和重建了村民對(duì)于村落建設(shè)發(fā)展的信心。

　　在政府方面，榆林市旅游發(fā)展委員會(huì)對(duì)村子進(jìn)行扶貧思路的指導(dǎo)，佳縣古棗園“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”工作小組落實(shí)對(duì)古棗文化遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)和管理工作，還有駐村幫扶工作隊(duì)，他們會(huì)定期組織一些文化節(jié)慶活動(dòng)。

　　在外部力量的發(fā)動(dòng)下，村落的營(yíng)建工作得到了村民的積極配合，包括鄉(xiāng)村精英、村委會(huì)和村級(jí)各組織，他們對(duì)村民進(jìn)行栽培技術(shù)的培訓(xùn)，發(fā)動(dòng)、鼓勵(lì)村民建造民宿，建立紅棗科技示范觀(guān)光園，成立紅棗經(jīng)濟(jì)合作社，幫助村民發(fā)家致富。

　　另外，團(tuán)隊(duì)合作并配合政府牽頭，打造了古棗園休閑農(nóng)業(yè)旅游，還有“千年油棗”的品牌戰(zhàn)略計(jì)劃，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了延伸，并舉辦古棗園文化節(jié)進(jìn)行文化賦能，組織棗園研學(xué)文旅活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)的提升。

　　這種社會(huì)組織參與下的動(dòng)力機(jī)制，是以非政府的外界組織作為外源力量，然后通過(guò)跟政府合作形成一種合力，共同激發(fā)村民的文化自覺(jué)意識(shí)，通過(guò)這種方式來(lái)復(fù)育當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，最終實(shí)現(xiàn)共同營(yíng)建。

　　通過(guò)上面三個(gè)案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村的共同營(yíng)建以及營(yíng)建效果，是受特定的因素影響的。

　　一是政府的介入方式，是間接管理、直接接管還是多級(jí)管理。政府對(duì)村落的統(tǒng)籌管理具有穩(wěn)定性、規(guī)范性，但村民主體處于弱勢(shì)地位的現(xiàn)狀難以改善，因此需要明確政府作為外部動(dòng)力引導(dǎo)、服務(wù)和促進(jìn)的角色定位。

　　二是內(nèi)生力量的完善程度，這十分考驗(yàn)村委會(huì)的組織能力和管理經(jīng)驗(yàn)。成熟穩(wěn)定的自組織是村落營(yíng)建持續(xù)高效的核心因素，在外部力量適度干預(yù)下可以自主健康地發(fā)展。

　　三是社會(huì)力量干預(yù)的有效性，社會(huì)力量干預(yù)必須要有政策的支持，另外一定要有村民的接納，然后他們不僅可以為村落營(yíng)造提供一些專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和技術(shù)示范，同時(shí)還能夠?qū)Υ遄拥淖越M織發(fā)展能力進(jìn)行培育和培訓(xùn)。

　　六、實(shí)踐與反思——“過(guò)渡模式”的提出

　　上述幾個(gè)村落屬于典型案例，在政府扶持、自組織能力、社會(huì)力量介入方面均有一定的優(yōu)勢(shì)。但是對(duì)現(xiàn)存的大量西北普通村落而言，由于各方面的動(dòng)力不足使其發(fā)展處于被動(dòng)、滯緩的狀態(tài)，所以，“共同營(yíng)建”如何推進(jìn)、實(shí)施，是這些普通村落共同面臨的難題。

　　下面給大家介紹一下我們嘗試參與的兩個(gè)項(xiàng)目。

　　1.安康旬陽(yáng)縣湛家灣村

　　湛家灣村是陜南的山地村落，在歷史上是一個(gè)移民搬遷的傳統(tǒng)村落。近年來(lái)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策的號(hào)召下，這個(gè)村子的村民被整體搬遷到鎮(zhèn)上居住，現(xiàn)在留守的多是老齡人口，整個(gè)村子的風(fēng)貌保存比較完整，但產(chǎn)業(yè)凋敝，人居環(huán)境也比較衰敗蕭條。

　　我國(guó)的大量村落所面臨的一個(gè)共同難題，就是空心化、老齡化現(xiàn)象，湛家灣村也一樣，發(fā)展面臨著很多困境，外源動(dòng)力缺乏，內(nèi)生推動(dòng)力微弱，始終處于被動(dòng)、滯緩的狀態(tài)。

　　我們嘗試以跨越專(zhuān)業(yè)的視閾，以物質(zhì)空間的設(shè)計(jì)為觸媒，組織搭建一些參與平臺(tái)，宣傳培育村子的自組織力量，再協(xié)助納入一些社會(huì)組織，共同參與建設(shè)這個(gè)村子，目的也是想要探尋能夠促進(jìn)傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化傳承、社區(qū)組織等體系建設(shè)整體發(fā)展的路徑。

　　我們團(tuán)隊(duì)先后多次進(jìn)行駐村調(diào)研，對(duì)各級(jí)政府部門(mén)進(jìn)行采訪(fǎng)，做了意見(jiàn)收集，多次組織村民大會(huì)進(jìn)行相關(guān)的宣傳培訓(xùn)工作。在項(xiàng)目階段性設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們?cè)诳h建設(shè)局、鎮(zhèn)文化站和村委會(huì)之間搭建了溝通協(xié)調(diào)的橋梁，進(jìn)行了民居改造、公共建筑環(huán)境的改造等，在制定方案的過(guò)程中充分吸取村民意見(jiàn)，結(jié)合村民的意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)以及修改，最終形成了方案的定稿。

　　政府方在村落基礎(chǔ)設(shè)施、文化建設(shè)，以及扶持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面明確了支持政策；住建局的古建研究專(zhuān)家、旬陽(yáng)縣專(zhuān)業(yè)合作社負(fù)責(zé)人分別在歷史建筑更新、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)指導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)幫扶等方面進(jìn)行了技術(shù)性支持。各方共同就構(gòu)建新型合作社啟動(dòng)房屋修建資金的方案進(jìn)行了討論，并達(dá)成一致意見(jiàn)。

　　但最終的結(jié)果是，這個(gè)方案因?yàn)楦鞣N原因并沒(méi)有得到實(shí)施，因?yàn)樵谶@種各方面力量和資源都很普通的村子嘗試共同營(yíng)建的實(shí)施，面臨著很多困境，比如“自上而下”的政府管理模式下政府賦權(quán)不足和村民主動(dòng)性缺乏，山區(qū)落后的條件難以吸引外部社會(huì)力量的支持和介入，以及村民自身的局限性等。

　　我們對(duì)項(xiàng)目的實(shí)踐和研究過(guò)程進(jìn)行了反思，并思考了了普通村落的發(fā)展出路，覺(jué)得前面講到的那三種典型模式，對(duì)普通村子都不適合。對(duì)普通村子而言，需要一種“過(guò)渡模式”：政府在初期以強(qiáng)干預(yù)的形式介入鄉(xiāng)村，在政策、資金、教育等方面先提供健全的保障，進(jìn)行“輸血式”扶持資助，積極推動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)起，賦權(quán)設(shè)計(jì)方和村民；后期可逐步減少介入程度，降低對(duì)項(xiàng)目的影響并減弱控制力，通過(guò)政策支持和宣傳吸引社會(huì)精英、企業(yè)、社會(huì)組織加入村落建設(shè)項(xiàng)目，向村落輸入資金技術(shù)等，幫助鄉(xiāng)村重構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)村民參與，扶持村落內(nèi)生力量發(fā)展；村自組織在不斷吸納人才的同時(shí)，加強(qiáng)村民自身管理和經(jīng)營(yíng)能力；在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要具備除專(zhuān)業(yè)能力之外的社會(huì)工作技能，在組織共同營(yíng)建的過(guò)程中，同時(shí)重建和積累村落社區(qū)的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)村落發(fā)展所需的文化凝聚、身份認(rèn)同和集體價(jià)值認(rèn)同。

　　所以，政府宏觀(guān)引導(dǎo)、設(shè)計(jì)師“幫忙不添亂”、村民有組織集體參與、納入企業(yè)、開(kāi)發(fā)商、文人創(chuàng)客等非政府組織等潛在多元主體力量形成“鄉(xiāng)村發(fā)展共同體”，組織村民進(jìn)行各種技能培訓(xùn)和輔導(dǎo)，并搭建相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引進(jìn)現(xiàn)代科技等，才能最終實(shí)現(xiàn)以村民、村集體為內(nèi)生性主力“自下而上”“自我造血式”的發(fā)展。

　　2.寧夏固原市涇源縣香水鎮(zhèn)米崗村

　　米崗村位于寧夏六盤(pán)山的主峰米崗山下，是六盤(pán)山旅游的必經(jīng)之地，也是政府“閔寧共建”政策的幫扶對(duì)象，吸引了很多企業(yè)家、公益組織和志愿者的聯(lián)合參與。米崗村有自己的本土資源，除了旅游資源外，當(dāng)?shù)卮迕裨诜鲐殞?zhuān)家的支持下種植可食用玫瑰。

　　這個(gè)項(xiàng)目我們團(tuán)隊(duì)參與了一部分工作。雖然規(guī)模比較小，但相對(duì)來(lái)說(shuō)收獲還是挺大的。共同營(yíng)建的平臺(tái)由寧夏大學(xué)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)、作為運(yùn)營(yíng)者的“青年空間”創(chuàng)業(yè)者、作為投資者的企業(yè)老板，還有兩家公益組織組成。

　　在組織關(guān)系上，村民是主體，村委是領(lǐng)頭羊，外來(lái)力量是賦能者，地方政府主要擔(dān)負(fù)方向引領(lǐng)和政策扶持的作用，多方協(xié)助下，村子的經(jīng)濟(jì)、文化以及環(huán)境等各方面得到了很好的提升。

　　在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，主要以玫瑰花為主來(lái)發(fā)展第一、二、三產(chǎn)業(yè)，如玫瑰花餅、玫瑰花醬的線(xiàn)上線(xiàn)下銷(xiāo)售；然后還發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)、美食產(chǎn)業(yè)以及觀(guān)光產(chǎn)業(yè)。公益團(tuán)隊(duì)通過(guò)組織支教活動(dòng)以及有聲語(yǔ)言藝術(shù)公益項(xiàng)目，對(duì)村子進(jìn)行文化介入。我們團(tuán)隊(duì)作為環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生志愿者對(duì)村子進(jìn)行了建筑改造和環(huán)境更新的一些實(shí)際性工作。公益組織與建設(shè)團(tuán)隊(duì)在村委的支持下，幫助有意向發(fā)展農(nóng)家樂(lè)的村民進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生和志愿者用紅領(lǐng)巾作為指路標(biāo)引，系在樹(shù)上，為想要爬山的游客引路，并推出村莊公眾號(hào)積極為米崗山旅游做出宣傳。

　　米崗村的營(yíng)建活動(dòng)不僅給村落環(huán)境等外部形態(tài)帶來(lái)了改變，更重要的是作為村莊的核心生產(chǎn)力——村民的動(dòng)力也在這次活動(dòng)中被喚醒，村民自身也因?yàn)閹讉€(gè)月的營(yíng)建活動(dòng)影響對(duì)本村發(fā)展的態(tài)度，將村莊的發(fā)展和自身聯(lián)系起來(lái)，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。

　　現(xiàn)在，這個(gè)村子有了前期的很好的啟動(dòng)引擎，雖然后期投資企業(yè)和部分公益組織相繼退出，但是在鄉(xiāng)建活動(dòng)中，激發(fā)了鄉(xiāng)村村民自發(fā)營(yíng)建家園、發(fā)家致富的熱情。米崗村的旅游客源不斷，在團(tuán)隊(duì)幫扶下成功運(yùn)營(yíng)的四家農(nóng)家樂(lè)目前仍然在繼續(xù)營(yíng)業(yè)；寧夏吉慶公益對(duì)米崗村的教育支援持續(xù)進(jìn)行，為米崗村捐贈(zèng)了一個(gè)公益圖書(shū)館；本村大學(xué)生申請(qǐng)到了北京益微公益組織資助的短期支教項(xiàng)目——西部陽(yáng)光活動(dòng)；村民在團(tuán)隊(duì)支持幫助下成功銷(xiāo)售出了玫瑰花月餅產(chǎn)品，全村開(kāi)始種植玫瑰，被承包轉(zhuǎn)讓的玫瑰加工車(chē)間也開(kāi)始正式運(yùn)營(yíng)。

　　七、感悟和期冀

　　由政府主導(dǎo)逐步過(guò)渡到村落自組織營(yíng)建，期間需要多方力量的協(xié)同合作，通過(guò)政企合作扶持、公共組織介入、社會(huì)資本引入、鄉(xiāng)民鄉(xiāng)賢自發(fā)建設(shè)等，可以扶助村落形成新的自組織系統(tǒng)。

　　對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員而言，雖然是以設(shè)計(jì)師的身份介入鄉(xiāng)村營(yíng)建實(shí)踐，但我們的設(shè)計(jì)行為需要超越傳統(tǒng)的形態(tài)及美學(xué)范疇，嘗試在鄉(xiāng)村的政策導(dǎo)向、利益主體、建設(shè)組織之間統(tǒng)籌均衡，以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村的資源開(kāi)發(fā)共享、文化傳承互動(dòng)、產(chǎn)業(yè)更新轉(zhuǎn)型、社會(huì)治理機(jī)制等之間的關(guān)聯(lián)，在不同學(xué)科的交叉口和交接處去觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)、思考和行動(dòng)，并關(guān)注村民需求，促進(jìn)村落主體利益的最大化，讓鄉(xiāng)村的主人獲得幸福感，才有可能實(shí)現(xiàn)綜合的鄉(xiāng)村價(jià)值再創(chuàng)造。