3月23日下午，第九屆園冶高峰論壇分論壇“宜居住區與庭院造景國際研討會”在上海外高橋喜來登酒店召開。四川大學建筑與環境學院牟江教授作了題為《融入自然 適應環境-四川甘孜高原藏族村落景觀特色分析》的演講。

▲四川大學建筑與環境學院牟江教授發表演講

　　牟江教授立足四川甘孜州，剝絲抽繭地為在場觀眾分析介紹甘孜藏區文化的兼容性、區域性、整合性，闡述美麗鄉村與原生態格局的關系，現場展示了因獨特地理特點所產生的山地、丘狀高原、山原和高山峽谷四種地貌，對于地域文化對城鎮村落布局形式和建筑形態的影響進行了深入的探討，強調了建筑群落選址與環境關系。為了更好地引導州內城鎮建設的有序進行，充分展示高原民族地區地域文化特色，傳承和發揚傳統文化精髓，提升州域各城鎮的風貌形象，加速城鎮環境科學化、特色化、景觀化建設提出建設性意見。

　　今天帶來的是關于今年關注的熱點：鄉村振興方面的內容。今年國家非常重視鄉村振興方面的研討和建設。把鄉村作為重點來關注和研究，一個是經濟的發展，一個是各個方面的科學成果和研究領域以及學術方面的應用成果，對鄉村振興進行了多方位、多層面的研究。

　　改革開放40年來，我國進入了快速發展時期，城市的快速發展帶來了繁榮，也帶來了很多經驗，這個時期里面，有成就，但也有教訓，很多建筑都是那個年代快速建設起來的。現代化都市，人家需要一兩百年，我國一、二十年就快速成長起來，這說明了經濟的創造力，但是另一方面，在這個建設過程當中，我們會發現很多內容可以沉下心來，再花一點時間研究的。

▲藏族美景

　　偉大的事業之所以偉大，不僅僅因為這個事業是正義的、宏大的，而且這個事業不是一帆風順的。經歷了改革開放40年，但是在前20年過程當中，其實是高歌猛進的，但是它也是經歷了很多彎路的，所以新的城鎮建設過程當中，犧牲了很多資源和生態環境，迫使我們把關注點放到鄉村建設。

▲新農村面貌

　　特別是習近平總書記提出新的生態理念的觀點來面對鄉村振興和鄉村建設，比如說產業興旺、生態宜居、生活富裕。從經濟、環境、可持續發展多層面關注鄉村振興，它就不是一個一擁而上的局面，這個時候開始考慮以前的東西，哪些東西是可以保留，哪些東西是值得總結的，而這些東西都是多層面把握現在和未來的鄉村建設。

　　從這個角度了解漢文化的區域以外，還有少數民族區域，他們生活在高原地區，這個高原是一個什么概念呢？他們生活在我國第三級臺階的區域，過去對藏族區域的印象是什么？通過電影、電視劇、新聞來看的，牧民放著牛，放著牦牛在高原上，唱著高原的牧歌，那個場景。

▲貢嘎雪山遠眺

　　但實際上大家看到的是景色，沒有看到他們真正的生活，大家到看到美麗的環境，美麗的景色，其實大家到了高原之后會發現，很快就不適應，高原反應缺氧。這個區域里面生活了一代又一代的藏族村民，他們在山區里面，在惡劣的環境里面，他們祖祖輩輩繁衍生長，創造了自己的文化，而且和自然和諧相處。

　　在這里也看到了另一種格局，就是他們適應自然、適應環境的生活方式和生活常態。這種生活方式，深入下去以后，不難發現它已不是原始的游牧民的生活方式，而是接受了漢文化之后，在適應自然的環境下，創造的一種新的生活方式。

　　這種新的生活方式是在學習了漢文化的背景及適應自然環境下形成的。在此從幾個角度來分析，第一從基本概況，讓大家有一個初步的了解。第二從美麗鄉村原生態格局看看藏族的村莊、居住區，他們的生態格局。還有從地理人文特色、人脈傳承以及空間塑造與環境關系等。

　　甘孜藏族自治州州位于四川省，它的面積相當于四川省的四分之一，四川省有將近20個地、市、州，但是甘孜州占四分之一，非常寬，總面積15.3萬平方公里，有18個行政縣，有325個鄉鎮，2679個村。在原始社會的時候，已經有人在這里生長、居住，

　　最開始在甘孜州發現了古人類，還有舊石器時代，表明了早在遠古的時候，甘孜州就有人類居住，歷史非常久遠。由于它的區域是在吐蕃文化和漢族文化的交界區，所以它的文化既有藏族的特色，也有一些漢文化的影響。

　　所以從唐宋開始，高原藏族區的馬匹、牛羊與漢區的茶葉等形成了茶馬互市，為什么形成了茶馬互市呢？那時候已經很繁榮了，在高原他們非常需要喝茶，因為高原不像內地生物比較多樣，蔬菜、水果比較豐富，高原他們的蔬菜非常少，通過茶來補充維生素。所以與內地形成茶馬互市及茶馬古道。

　　在1950年的時候成立了甘孜藏族自治州，是在我們國家的藏族最早形成的民族區域自治。以前的交通非常不方便，川藏公路是和平解放西藏的過程當中，由解放軍一邊往里走，一邊修的公路。1950年以前沒有公路，那個時候從康定到成都需要一個月，完全靠步行，然后馬馱行李。

　　因為它主要是幾條大江河切成的，形成許多深溝和山谷，這里面的水是長江上游的源頭，很多支流源頭都在甘孜州。平均海拔都在3500米左右，在這樣的高原地帶，居住在低海拔的人到海拔高的地方就有高原反應，缺氧，但是這個地區的人們在惡劣自然環境條件下，依然生活得非常平靜。

　　這里面就有和自然相處的關系。可以看到溫差相當大，藏族服裝是怎么形成的呢？腰上有腰帶，很厚服裝，可以隨時脫下來，一半露著。因為高原的氣侯一天經歷四季，早上很冷，上午很熱，就把大衣給脫下來，但是很快就是冰雹、風雨交加，馬上又冷了，就穿上，隨時這樣輪換，所以氣侯也是非常惡劣。

　　自然資源在高原是非常豐富的，但是這種豐富不是可以隨意開采的，為什么呢？因為這種自然形成的生態環境關系，是相互的。你挖掉這座山，這一片都會倒塌，所以這些資源我們說有一些資源是可以利用，有一些資源是不可以開采的。水資源非常豐富，在這里現在建了很多水電站，這些都是經濟發展的需要，從另外一個方面確實對環境，對它的生態關系，有很嚴重的影響。

▲四川甘孜高原藏族村落景觀

　　在文化形態上，它的特點就是兼容性、區域性和整合性的特點。一個是獨特性，它的區域獨特性，康巴文化的獨特性。第二它的厚重性，它有很淵源的歷史，有四五千年的發展過程。有它的神秘性，因為過去交通不發達，有很多自己的特色和神秘。有兼容性，因為茶馬古道的流通，有文化的相互影響。那文化背景甘孜州的文化背景有自己的文化脈絡，同時，它一方面是受西藏，純藏區的文化底蘊影響，另一方面，又受漢文化的影響，這里有一個交叉的過程當中形成自己的文化特色。康巴文化被稱之為甘孜州非常有特色的文化。它還有一個最重要的因素就是宗教信仰，佛教在藏區是全民信教，但是他們又分了很多教派，這個教派過去是靠宗教統治整個區域的居民，這個過程當中又形成了各個地域的教派，有點像區域性質的幫派一樣，所以這個在過去爭戰，爭奪地盤時有發生。解放之后，就穩定了。

　　第二從美麗鄉村和生態格局講，在甘孜州的藏族村落受到漢族文化影響中，從游牧民慢慢形成固定居住的民族生活方式，他們開采一些土地，部分藏族也形成了農耕文化的特色，所以它形成了游牧和農耕相兼容的文化。

　　居住來講，實際上它包括六個民族在這個區域里面，而且他們以地形來選擇居住區域，，看一下藏族村落，可以看到不是最早理解的游牧民族的，從田園風光式的村寨，非常有自己的特色。從村落的組成到建筑的建造，都形成自己獨特的形式。