背景介紹：吳良鏞，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)工程院院士，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者。其先后獲得“世界人居獎(jiǎng)”、國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)“屈米獎(jiǎng)”、“亞洲建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)”、“陳嘉庚科學(xué)獎(jiǎng)”、“何梁何利獎(jiǎng)”以及美、法、俄等國(guó)授予的多個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2012年榮獲2011年度“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。

清華大學(xué) 吳良鏞先生

　　在改革開(kāi)放四十年的時(shí)間軸里，史無(wú)前例的大規(guī)模人口遷移及社會(huì)轉(zhuǎn)型漸次展開(kāi)，中國(guó)的城市以一種日新月異的姿態(tài)生長(zhǎng)，城市的數(shù)量和規(guī)模都在大大增加，人居環(huán)境從工業(yè)化時(shí)期的整齊劃一到后現(xiàn)代化的特色創(chuàng)新，從鋼筋水泥到追逐人文生態(tài)，隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)人居問(wèn)題的思考和探索也在不斷跨越一個(gè)又一個(gè)的臺(tái)階。

　　文以載道：人居環(huán)境研究的理論突圍

　　1978年11月24日晚，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗生產(chǎn)隊(duì)的一間破草屋內(nèi)，18個(gè)農(nóng)民擬定契約發(fā)誓“寧愿坐牢殺頭，也要分田到戶(hù)搞包干”。沒(méi)過(guò)多久，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革提上日程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力增加，農(nóng)民進(jìn)城的序幕由此拉開(kāi)。

　　1980年以后上山下鄉(xiāng)的知青返城浪潮興起，約2000萬(wàn)知青和干部返城就業(yè)。此外，城鄉(xiāng)集市貿(mào)易開(kāi)放、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起、對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略實(shí)施及沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦等等一系列措施使得城鎮(zhèn)化的迅速擴(kuò)展。

　　中國(guó)城市的星火燎原和整體崛起，不進(jìn)推動(dòng)了城鄉(xiāng)的現(xiàn)代化發(fā)展，同樣也帶來(lái)了城市建設(shè)盲目開(kāi)發(fā)、資源浪費(fèi)、粗制濫造、環(huán)境污染以及特色丟失等一系列問(wèn)題。人居環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始凸顯，對(duì)人居環(huán)境的研究受到了政府和專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。

　　1993年8月，在中科院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部大會(huì)的學(xué)術(shù)報(bào)告中，吳良鏞、周干峙、林志群等人提出“人居環(huán)境學(xué)”這一新的學(xué)術(shù)觀念和學(xué)術(shù)系統(tǒng)。

　　1999年6月，在世紀(jì)交接之際，國(guó)際建協(xié)在北京召開(kāi)的第20屆世界建筑師大會(huì)，會(huì)議一致通過(guò)吳良鏞先生起草的《北京憲章》，憲章以人居環(huán)境科學(xué)理論為基礎(chǔ)，提出“建設(shè)一個(gè)美好的、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，是人類(lèi)共同的理想和目標(biāo)”。這一憲章被公認(rèn)為是指導(dǎo)二十一世紀(jì)建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也標(biāo)志著吳良鏞先生的廣義建筑學(xué)與人居環(huán)境學(xué)說(shuō)，已被全球建筑師普遍接受和推崇，從而扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。

　　2001年，吳良鏞先生出版專(zhuān)著《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，建立了以人居環(huán)境建設(shè)為核心的空間規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和實(shí)踐模式，為實(shí)現(xiàn)有序空間和宜居環(huán)境的目標(biāo)提供理論框架。2010年，人居環(huán)境科學(xué)作為原創(chuàng)性重大科學(xué)技術(shù)成就獲得“陳嘉庚科學(xué)獎(jiǎng)”，2011年獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

吳良鏞獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)

　　匠人營(yíng)國(guó)：人居環(huán)境科學(xué)的實(shí)踐突圍

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨曾說(shuō)，中國(guó)的城市化與美國(guó)的高科技發(fā)展將是深刻影響21世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展的兩大主題。

　　改革開(kāi)放后，中國(guó)的工業(yè)化和城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一日千里，各類(lèi)資源逐漸向城市尤其是大型城市聚集，交通擁擠、住宅短缺、破壞自然等“城市病”凸顯出來(lái)。而首都北京在城市化的進(jìn)程中早已發(fā)展成為特大城市，截止1999年，北京地區(qū)人口增加到1257.2萬(wàn)人，城市的系統(tǒng)功能越來(lái)越復(fù)雜，城市規(guī)劃的重要性也更加突出。

　　1997年的中共十五大把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國(guó)“現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施”的戰(zhàn)略，確立與可持續(xù)發(fā)展要求相適應(yīng)的城市規(guī)劃指導(dǎo)思想和方法體系，保證城市發(fā)展實(shí)現(xiàn)由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變成為重中之重。

　　“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)。”自1999年1月，吳良鏞先生負(fù)責(zé)的國(guó)家自然科學(xué)基金“九五”重點(diǎn)資助項(xiàng)目--“可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)人居環(huán)境的基本理論與典型范例”正式立項(xiàng)，其主要課題即為京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間的發(fā)展規(guī)劃研究，研究確立了地區(qū)規(guī)劃的一些基本思路，如核心城市“有機(jī)疏散”與區(qū)域范圍“重新集中”的結(jié)合、明確劃定保護(hù)地區(qū)或限制發(fā)展地區(qū)、“交通軸＋葡萄串＋生態(tài)綠地”的發(fā)展模式等。

　　2002年受北京市政府委托，吳良鏞先生作為《北京城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究》的主要推動(dòng)者和制定者，把他對(duì)北京區(qū)域規(guī)劃建設(shè)研究的主要成果寫(xiě)進(jìn)了新編修的《北京城市總體規(guī)劃》，指導(dǎo)了北京近10年來(lái)的建設(shè)發(fā)展。

　　此外，吳良鏞先生還積極參與了多個(gè)城市與地區(qū)的規(guī)劃研究和實(shí)踐，如廣西省桂林市中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃，三亞市中心區(qū)城市設(shè)計(jì)，天津、徐州、無(wú)錫、蘇州等地城市空間規(guī)劃的戰(zhàn)略研究和規(guī)劃，南水北調(diào)中線干線工程建筑環(huán)境規(guī)劃等等。科學(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美，吳良鏞先生對(duì)城市規(guī)劃和人居環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)也推動(dòng)了當(dāng)代社會(huì)生態(tài)城市、人文城市的建設(shè)發(fā)展。

　　謀萬(wàn)人居——以人為本的人居環(huán)境建設(shè)

　　快速的城市化除了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以外，還同時(shí)改變了城市環(huán)境面貌，文化傳統(tǒng)和地方特色被沖淡，“千城一面”的鋼筋混凝土建筑成為主流。

　　2014年3月，《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》首次提出“注重人文城市建設(shè)”。

　　2017年5月，上海市第十一次黨代會(huì)報(bào)告提出要著力打造創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城，其中特別提出了“建筑可閱讀，街區(qū)宜漫步，城市始終有溫度”。新時(shí)代的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略以“人”為核心，將人居環(huán)境傳承與建設(shè)提到了新的高度。

　　事實(shí)上早在20年前，以人為本、傳承文化的舊城改造早已開(kāi)始，以菊兒胡同為基點(diǎn)，吳良鏞先生開(kāi)始了探索舊城保護(hù)與發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“改造更新、新舊結(jié)合”的試驗(yàn)。在吳良鏞先生眼里城市作為一個(gè)有機(jī)生命體，建設(shè)的基本原則應(yīng)該是保留相對(duì)完好者，逐步剔除其破爛不適宜者，順其肌理、循序漸進(jìn)的有機(jī)更新。

　　在菊兒胡同的改造工作上，吳良鏞先生將傳統(tǒng)四合院與樓房單元的居住形制相結(jié)合；在建筑設(shè)計(jì)上，增加了廚房、衛(wèi)生間等現(xiàn)代設(shè)施；在建筑形式上，借鑒南方建筑的色調(diào)，并與北京舊城的肌理結(jié)合，保持了城市風(fēng)格的統(tǒng)一。菊兒胡同四合院工程，推動(dòng)了舊城改造從“大拆大建”到“有機(jī)更新”的政策轉(zhuǎn)變，1993年該項(xiàng)目獲得了“世界人居獎(jiǎng)”與“亞洲建協(xié)建筑設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)”，這也是第一個(gè)獲此榮譽(yù)的中國(guó)項(xiàng)目。

吳良鏞傾心投入菊兒胡同改建工程

吳良鏞榮獲1992年度世界人居獎(jiǎng)

　　吳良鏞先生曾說(shuō)：“與公共建筑相比，我更在意民居。民惟邦本，普通人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。” 現(xiàn)如今，隨著城市化的推進(jìn)，越來(lái)越多的人在城市學(xué)習(xí)工作、結(jié)婚生子、買(mǎi)房置業(yè)，然而，沒(méi)有文化的傳承和人文環(huán)境的塑造，鋼筋水泥鑄造的城市只會(huì)讓駐留的城市居民毫無(wú)歸屬感。好的建筑和好的城市建設(shè)才能讓人感受城市的溫暖。

　　吳良鏞先生早年投身抗戰(zhàn)，目睹國(guó)破家亡，立志家園重建，秉持“謀萬(wàn)家居”的人生宗旨和“匠人營(yíng)國(guó)”的事業(yè)精神，畢生致力于祖國(guó)的城鄉(xiāng)建設(shè)。

　　作為科學(xué)家，創(chuàng)建人居環(huán)境科學(xué)，成為中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的基礎(chǔ)理論，為世界人居環(huán)境建設(shè)提供指引；作為建筑與城市規(guī)劃學(xué)家，成功開(kāi)展實(shí)踐范例，建言政府決策，推進(jìn)了我國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展；作為建筑教育家，培養(yǎng)了一批領(lǐng)軍人物和骨干人才，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展，奠定了中國(guó)建筑教育的國(guó)際先進(jìn)地位。

　　吳良鏞在70余年的學(xué)術(shù)生涯中，創(chuàng)建一門(mén)學(xué)說(shuō)，致力一生實(shí)踐，成為一代大師；贏得了崇高的國(guó)際聲譽(yù)，為中國(guó)以及世界人居環(huán)境發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。