本文通過對(duì)德州市主要城市廣場(chǎng)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)后，可知中小城市廣場(chǎng)發(fā)展呈現(xiàn)出一種無(wú)序狀態(tài)，功能分區(qū)不明確，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)盲目，導(dǎo)致城市土地資源浪費(fèi)，城市空間雜亂，城市形象差等后果。從而提出了中小城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的原則和策略，以及對(duì)德州城市廣場(chǎng)改建的辦法，以期為中小城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。

　　城市廣場(chǎng)作為城市空間中最富有活力的空間類型之一,不僅是人流聚集的場(chǎng)所,而且也是一個(gè)城市的象征,是融合了城市歷史文化的塑造自然美、工程美和藝術(shù)美的空間。因此,規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng),對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。

　　城市廣場(chǎng)通常是作為城市居民社會(huì)生活的中心,是城市不可或缺的重要組成部分。在城市廣場(chǎng)上人們可以方便自由的進(jìn)行集會(huì)、交通集散、居民游覽休息、商業(yè)服務(wù)及文化宣傳等豐富多彩的活動(dòng)。

　　1 城市廣場(chǎng)的發(fā)展歷史概述

　　通過追溯廣場(chǎng)發(fā)展的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),“廣場(chǎng)(Agro)”一詞本源于古希臘,最初是作為議政空間和市場(chǎng),是人們進(jìn)行公共活動(dòng)和社會(huì)交往的場(chǎng)所,其位置是松散和不固定的。從古羅馬時(shí)期開始,廣場(chǎng)的使用功能逐步由集會(huì)、市場(chǎng)擴(kuò)大到宗教、禮儀、紀(jì)念和娛樂等,廣場(chǎng)也開始固定為某些公共建筑前附屬的外部場(chǎng)地[1]。而到了中世紀(jì)時(shí)期,意大利的城市廣場(chǎng)已成為城市的“心臟”,在高度密集的城市中心區(qū)創(chuàng)造出具有視覺、空間和尺度連續(xù)性的公共空間,形成與城市整體互為依存的城市公共中心廣場(chǎng)雛形。這一時(shí)期的圣馬可廣場(chǎng)憑借其多樣的空間穿插,協(xié)調(diào)的建筑界面、體量的處理,成為世界上最美麗的客廳之一[2]。巴洛克時(shí)期,城市廣場(chǎng)空間最大程度上與城市道路聯(lián)成一體,廣場(chǎng)不再單獨(dú)附于某一建筑物,而成為整個(gè)道路網(wǎng)和城市動(dòng)態(tài)空間序列的一部分。

　　而中國(guó)古代由于長(zhǎng)期受到儒家文化、禮制思想的深刻影響,所以,我國(guó)古代城市缺乏西方市民集會(huì)式的廣場(chǎng),而比較發(fā)達(dá)的則是兼有交易、交往的“市”。在中國(guó)城建史上非常重要的一部著作《周禮•考工記》中曾記載:“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門,國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”[3]對(duì)市在城市中的位置和規(guī)模都作了規(guī)定,而且這種城市規(guī)劃思想一直影響著我國(guó)古代城市建設(shè)。例如,唐長(zhǎng)安城在城市東、西部分別劃有一個(gè)獨(dú)立的街區(qū)作為商品交換的場(chǎng)所,就是東市、西市。宋代出現(xiàn)了多種類型的商業(yè)交換空間,例如“草市”、“墟”、“場(chǎng)”,成為我國(guó)商業(yè)街、步行街的初級(jí)形態(tài),有效促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這里所謂的“市”、“場(chǎng)”等的使用功能雖然與西方的廣場(chǎng)相比有很大的差別,但是它所促進(jìn)的人與人之間的交往和接觸卻為后來中國(guó)城市廣場(chǎng)的逐步發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　2 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的分類及性質(zhì)

　　今天,現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的商業(yè)與休閑功能也成為了城市廣場(chǎng)主要功能,其作用進(jìn)一步貼近人的生活。城市廣場(chǎng)出現(xiàn)了多種不同的功能及形態(tài)，按廣場(chǎng)位置分為側(cè)廣場(chǎng)、前廣場(chǎng)、后廣場(chǎng)、中庭，按功能分為行政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)、綜合廣場(chǎng)。以上是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的一些主要類型，但這種分類是相對(duì)的，現(xiàn)實(shí)中每一類廣場(chǎng)都或多或少具備其他類型廣場(chǎng)的某些功能，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)類型將隨著社會(huì)發(fā)展，人們生活提高走向復(fù)雜化、多樣化。

　　2.1 行政廣場(chǎng)

　　行政廣場(chǎng)是公眾政治集會(huì)的地方，通常是重大慶典活動(dòng)和游行示威等舉行的地方[２]。在設(shè)計(jì)上，這些建筑的性質(zhì)和功能要求前面足夠?qū)掗煹膱?chǎng)地和相當(dāng)?shù)臍馀桑黧w建筑具有良好的體形、尺度和形式，使其成為城市中反映地方風(fēng)貌的一個(gè)標(biāo)志。這種廣場(chǎng)應(yīng)注意為追求氣勢(shì)而過分?jǐn)U大尺度規(guī)模，在不影響市政建筑氣勢(shì)的前提下，在廣場(chǎng)上培植綠化及景觀小品（包括為全市人民作出杰出貢獻(xiàn)的人物雕像），一方面用于美化廣場(chǎng)的環(huán)境，另一方面也為前來辦公的市民提供一個(gè)休憩的空間，增加政府建筑的歸屬感和信任感。

　　2.2 紀(jì)念廣場(chǎng)

　　為了緬懷歷史事件和歷史人物，常在城市中修建一種主要用于紀(jì)念活動(dòng)的廣場(chǎng)。用相應(yīng)的象征、標(biāo)志、碑紀(jì)等施教的手段，教育人、感染人，以便強(qiáng)化所紀(jì)念的對(duì)象，產(chǎn)生更大的社會(huì)效益。如：中山陵、雨花臺(tái)廣場(chǎng)。

　　2.3 文化廣場(chǎng)

　　文化廣場(chǎng)有三類，一類是文化文人和藝術(shù)家們聚居地附近的文化活動(dòng)場(chǎng)所。地方可能不太大，常是文人墨客和游人常光顧地方。另一類是文化建筑所圍合的廣場(chǎng)，如香港的九龍文化中心等。這類廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)上規(guī)模和布置沒有特定的模式，往往根據(jù)文化建筑的性質(zhì)、地段特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)[１]。還有一類是名為文化廣場(chǎng)，實(shí)際上它的性質(zhì)是多功能的，如昆明的中心文化廣場(chǎng)、北京西單文化廣場(chǎng)，皆因其旁邊有一些重要文化建筑而得名，實(shí)際也可稱綜合廣場(chǎng)。文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮廣場(chǎng)所處城市的歷史，文化特色與價(jià)值。

　　2.4 交通廣場(chǎng)

　　城市交通廣場(chǎng)也可分為兩類，一類是設(shè)在人流大量聚集的車站、碼頭、飛機(jī)場(chǎng)等處，提供高效便捷的交通流線，人流疏散功能。這類交通廣場(chǎng)，雖然說是人流經(jīng)過的集散點(diǎn)，人們不會(huì)久留，但作為城市的大門，具有提升城市整體形象的作用，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)力求為過往的旅客和來城市工作的人員創(chuàng)造一個(gè)極富事代感、景觀優(yōu)美、輕松愉快的空間形態(tài)，這種城市廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)也很有必要融入一些歷史文化的要素，使廣場(chǎng)成為展示地方特色的窗口。另一類形式設(shè)在城市交通干道交匯處，通常有大型立交系統(tǒng)。此類廣場(chǎng)應(yīng)以交通疏導(dǎo)為主，避免在此處設(shè)置多功能、容納市民活動(dòng)的廣場(chǎng)空間。在種植設(shè)計(jì)上，采取平面立體的綠化種植吸塵減噪并必須服從交通安全的條件，絕對(duì)不可阻礙駕駛員的視線，所以多用矮生植物點(diǎn)綴中心島。

　　2.5 商業(yè)廣場(chǎng)

　　商業(yè)購(gòu)物活動(dòng)已成為人們?nèi)粘Ｉ畹牟糠郑?dāng)代交通擁擠，在商業(yè)設(shè)計(jì)中一常采取人車分流手段，以步行商業(yè)廣場(chǎng)和步行商業(yè)街及各種集市露天廣場(chǎng)的形式為多。在位置或規(guī)模安排靈活多樣，在設(shè)計(jì)上要考慮到人流交通和休憩場(chǎng)所的布局。

　　2.6 綜合廣場(chǎng)

　　通過歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展，人類生活將更加豐富、多樣化，城市機(jī)能也隨之日新月異，今后不同性質(zhì)、類型的廣場(chǎng)將不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的功能日趨綜合化。本著人以人為本的原則，廣場(chǎng)服務(wù)目的主要是滿足人類的戶外活動(dòng)需要，即使象行政廣場(chǎng)，除了要按性質(zhì)顯示它的氣派和保留慶典、集會(huì)空間外，也應(yīng)向公眾開放，為人們提供休閑的公共空間。在廣場(chǎng)空間環(huán)境設(shè)計(jì)上，盡可能做到美觀悅目的同時(shí)，還要為人們提供必要的各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，如配套的文化、娛樂、飲食、商業(yè)等設(shè)施，以及座椅、花壇、樹木、鋪裝、地面等實(shí)用性和功能性設(shè)施[２]。總之，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)將以綜合各種功能的內(nèi)容出現(xiàn)，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)將會(huì)向多樣化、綜合化、人性化的方向發(fā)展，對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。

　　3 現(xiàn)代中小城市廣場(chǎng)的問題——以山東德州市為例

　　隨著城市化水平的不斷提高，中小城市建設(shè)同樣呈現(xiàn)出快速、不理性、規(guī)劃滯后、盲目開發(fā)、無(wú)特色等諸多弊病,城市廣場(chǎng)的建設(shè)在快速城市化的過程中缺乏有效規(guī)劃和精心設(shè)計(jì)，既浪費(fèi)了資源，也破壞了城市景觀。為了將這些問題闡述清楚,這里選擇山東省德州市作為實(shí)例,對(duì)于廣場(chǎng)建設(shè)和設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行例舉和分析。

　　3.1 德州市的宏觀戰(zhàn)略地位

　　德州市位于山東省西北部。地處河北與山東的交會(huì)地帶，北依河北省，南鄰省會(huì)濟(jì)南，西接山西煤炭基地，東連勝利油田及膠東半島，處于華北、華東兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)連結(jié)帶和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、黃河三角洲以及“大京九”經(jīng)濟(jì)開發(fā)帶交匯區(qū)內(nèi)，兼具沿海與內(nèi)陸雙重優(yōu)勢(shì)。德州自古就有“九達(dá)天衢”、“神京門戶”之稱，是華東、華北重要的交通樞紐。京滬、德石、濟(jì)邯三條鐵路在這里交匯，5條國(guó)道、14條省道在境內(nèi)縱橫交錯(cuò)。京福高速公路貫穿南北，濟(jì)聊、青銀高速公路穿境而過。特殊的地理位置，使德州具有重要的交通樞紐、北京南大門的重要戰(zhàn)略地位，對(duì)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，特別是交通廣場(chǎng)設(shè)計(jì)具有重要意義。

　　3.2 城市廣場(chǎng)規(guī)劃比例失調(diào)、城市文化特色缺失

　　德州市火車站前廣場(chǎng)，面積達(dá)1500平方米左右，綠地率不到15%，以大面積硬質(zhì)鋪地為主，基本上沒有景觀小品及座椅，只有少量且質(zhì)量低下的綠地，廣場(chǎng)空闊而無(wú)生機(jī)，沒有體現(xiàn)城市文化特色，為人們提供的等候及休息的戶外場(chǎng)所極為有限，來往旅客無(wú)論是冬天還是夏季都只能擠在候車廳里，常常出現(xiàn)候車廳人滿為患，而廣場(chǎng)卻空無(wú)一人休息的景象。另外，廣場(chǎng)與城市道路交接不暢通，使來往乘車旅客極為不便。

　　其客流量在節(jié)假日期間客流量達(dá)萬(wàn)余人次。可是其站前廣場(chǎng)面積不到180平方米，且有無(wú)規(guī)則的亂停車、小攤販等，導(dǎo)致原本就狹小的廣場(chǎng)更加擁擠不堪，交通不暢，更不用說具有綠化、座椅等休閑小品。廣場(chǎng)空間質(zhì)量地下，與德州的交通樞紐地位不符合。

　　綜合上述因素，處于交通樞紐地位的德州火車站前廣場(chǎng)及汽車站前廣場(chǎng)，作為德州市的門戶，給旅客們留下了極差印象，同時(shí)也阻礙了招商引資和外來人員的入住，形成阻礙城市發(fā)展的因素之一。

　　3.3 城市商業(yè)中心廣場(chǎng)

　　德州百貨公司前廣場(chǎng)是城市現(xiàn)存唯一的商業(yè)中心廣場(chǎng)，也是城市中心廣場(chǎng)。德州百貨集團(tuán)作為德州的老牌企業(yè)，在市民心中具有無(wú)可替代的地位，其于德州新湖風(fēng)景區(qū)比鄰，其前廣場(chǎng)也與新湖風(fēng)景區(qū)相連，屬于風(fēng)景區(qū)與商業(yè)的過度地帶，具有重要的城市功能。但是目前的德州百貨前廣場(chǎng)擁擠、功能分區(qū)不明卻，已然成為一個(gè)停車廣場(chǎng)，不但為人們的商業(yè)活動(dòng)形成了障礙，而且也極大地?fù)p害了德百集團(tuán)在商業(yè)中心的主導(dǎo)地位，進(jìn)而言之，是損害了城市中心區(qū)的形象。

　　3.4 市民休閑廣場(chǎng)

　　在距離德州百貨集團(tuán)不到一百米處，有一處廣場(chǎng)。廣場(chǎng)面積巨大，達(dá)2500平方米左右。廣場(chǎng)以硬質(zhì)鋪地為主，綠化率極低，除設(shè)置一塊300平米的大草坪和盆栽植物以外，基本上沒有綠化。另外，廣場(chǎng)現(xiàn)在基本屬于閑置狀態(tài)，僅有部分兒童娛樂設(shè)施，廣場(chǎng)空闊而蒼白，與德百前廣場(chǎng)的擁擠形成鮮明對(duì)比。廣場(chǎng)上橫跨一長(zhǎng)300米的天橋，天橋沒有任何功能，天橋的一端接新湖，一邊接廣場(chǎng)邊界的看臺(tái)，純粹屬于形象工程，沒有任何功能，基本上沒有人從天橋上經(jīng)過。

　　3.5 新湖休閑廣場(chǎng)

　　新湖風(fēng)景區(qū)周邊的綠化設(shè)施不夠，特別是市政府前部分沿湖步行道及廣場(chǎng)，植物物種低矮，且很少具有亭榭等休息空間，除在冬季或早晨外，幾乎沒有人愿意在此停留。雖然有座椅等設(shè)施利用率很低，因?yàn)槟莻€(gè)廣場(chǎng)處于交通路段，而不屬于行人停留路段。與之相反，在靠近德百部分廣場(chǎng)，卻沒有座椅，反而使想停留下來休息的購(gòu)物人群沒有地方可以休息。

　　總之，德州市城市廣場(chǎng)缺乏文化韻味，檔次低，尺度不適宜，功能定位不明確，擁擠而雜亂，廣場(chǎng)在城市中的功能沒有發(fā)揮出來。沒有為市民提供一個(gè)休息娛樂的空間，而且造成了很大的土地資源浪費(fèi)。

　　4 現(xiàn)代中小城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的策略及原則

　　4.1 明確功能定位的原則

　　4. 1.1 宏觀分析廣場(chǎng)的所在位置和環(huán)境條件

　　由上對(duì)德州市主要城市廣場(chǎng)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)后，可知中小城市廣場(chǎng)發(fā)展呈現(xiàn)出一種無(wú)序狀態(tài)，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)盲目，導(dǎo)致城市土地資源浪費(fèi)，城市空間雜亂，城市形象差等。中小城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)首先要在分析其所在城市的位置和環(huán)境條件，綜合整體城市規(guī)劃、甚至是城市長(zhǎng)期發(fā)展考慮來定位城市廣場(chǎng)的職能。

　　4.1.2 明確廣場(chǎng)性質(zhì)及需要解決的主要問題

　　明確廣場(chǎng)是交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)，還是融紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場(chǎng)，要有準(zhǔn)確的定位。如前所述，交通廣場(chǎng)不但需要有足夠的面積來疏散人流，而且需要與交通干道具有方便的連接，廣場(chǎng)上需要提供較多的座椅、雨棚等設(shè)施以滿足人們?cè)趶V場(chǎng)等車的需要，同時(shí)也要求綠化的樹種以高大為宜，可以為人們提供一個(gè)遮風(fēng)避雨、休閑的空間，另外交通廣場(chǎng)還應(yīng)該兼具文化廣場(chǎng)的職能，通過景觀小品體現(xiàn)出文化特色,如圖德州火車站前交通廣場(chǎng)的改造設(shè)計(jì)，噴泉可表達(dá)出德州城市的現(xiàn)代感，庭院式綠化可為旅客提供一個(gè)候車休閑的場(chǎng)所。文化廣場(chǎng)要有文化氣息，體現(xiàn)地方城市特色，而不是照搬其他城市的模式。商業(yè)廣場(chǎng)需要足夠的面積為節(jié)假日的促銷提供展示的空間，商業(yè)建筑底層商場(chǎng)應(yīng)該多向外開門，使空間而外互相影響，提高商業(yè)氛圍，熙熙攘攘才能引來顧客。

　　4.2 “以人為本”原則

　　城市廣場(chǎng)，是城市文化、休閑生活的一個(gè)重要組成部分，廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)應(yīng)該與其居民的行為習(xí)慣相符，符合人的行為和行動(dòng)軌跡的基本形式。提供多樣化的交往空間，應(yīng)從整體的空間形態(tài)、綠化形態(tài)到細(xì)微的花壇、座椅以及樹的位置都進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使廣場(chǎng)真正成為吸引人與人交流和聚會(huì)的公共場(chǎng)所。

　　4.2.1 “生態(tài)、綠色”是城市設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的追求

　　現(xiàn)代的城市首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)綠色的城市，中小城市因?yàn)榻ǔ蓞^(qū)面積小，更應(yīng)該打造一個(gè)自然、人、建筑之間和諧交融、渾然一體的城市。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)不但應(yīng)該有鋪裝硬地供人活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)保證不少于廣場(chǎng)面積25%比例的綠化地、多樣化的綠色植物種植搭配[２]。既可給廣場(chǎng)帶來清新空氣又為人們遮擋夏天烈日，豐富景觀層次和色彩，為人們?cè)趶V場(chǎng)中提供休憩、陰涼的地方。如德州市的那幾個(gè)廣場(chǎng)，雖然建得大，可是沒有一片綠蔭，烈日當(dāng)頭的時(shí)候走在那片空地上，被明晃晃的太陽(yáng)照得無(wú)處可躲，誰(shuí)還會(huì)叫好呢？

　　4.2.2 多樣化、舒適是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)

　　隨著人們對(duì)物質(zhì)和精神生活需求的提高，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)應(yīng)當(dāng)為城市人民提供優(yōu)越、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、舒適休閑、功能齊全、設(shè)計(jì)新穎的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)應(yīng)有坐凳、公廁、垃圾箱、電話亭等配套合理的服務(wù)設(shè)施，并每一種設(shè)施都應(yīng)做到精心設(shè)計(jì)、尺寸合理，符合人們?nèi)粘Ｊ褂昧?xí)慣。提高廣場(chǎng)舒適度，使人們?cè)诰奂徒涣鳌⑿蓍e過程中得到極大的方便、以獲舒適感受。廣場(chǎng)中還應(yīng)有雕塑、噴泉、花臺(tái)等觀賞性小品充實(shí)內(nèi)容，使廣場(chǎng)更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，可以充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。

　　4.2.3 適宜的尺度

　　廣場(chǎng)的尺度要求宜人，令人在里面感到舒適宜人。在現(xiàn)代中小城市的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中往往會(huì)因?yàn)槟承┬姓囊螅箯V場(chǎng)的尺度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人所能接受的范圍，沒有親切感和和歸宿感。，同時(shí)，廣場(chǎng)的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心，時(shí)時(shí)體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨，處處符合人體的尺度。利用尺度、圍合程度、地面質(zhì)地等手法在廣場(chǎng)整體中劃分出主與從、公共與相對(duì)私密等多樣化的空間領(lǐng)域及豐富的空間層次。

　　4.3 地方文化、自然特色原則

　　每一座城市，由于其歷史條件、地理位置、民族信仰、發(fā)展經(jīng)歷、社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)水平等的不同，其城市的文化內(nèi)容和形態(tài)會(huì)不盡相同，城市廣場(chǎng)是文化反映的一個(gè)窗口。如果能夠根據(jù)自己城市的個(gè)性特色弘揚(yáng)和創(chuàng)造自己的文化光彩，歷史文化景觀和標(biāo)志建筑及其建筑群，形成城市的局部形象，自然的、地方的、民族的特色則成為城市形象的本色、色彩和氛圍[３]。

　　中小城市由于城市進(jìn)程相對(duì)緩慢，城市文脈相對(duì)保存較好，如何在城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出地域風(fēng)貌是城市廣場(chǎng)建設(shè)的問題。我們應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗文化、建筑藝術(shù)等資源通過設(shè)計(jì)反映在我們的特色廣場(chǎng)中并由此體現(xiàn)出特色。如通過原有的標(biāo)志性建筑和各歷史文化提煉為噴泉、雕塑以及景觀小品等園林要素，讓置身于此的人群感受到深厚悠久的歷史文化沉淀，提高市民和游人對(duì)城市文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)城市的熱愛，避免千城一面，提高城市的標(biāo)志性和識(shí)別性，增強(qiáng)城市的凝聚力和旅游吸引力。

　　其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取３鞘袕V場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。

　　中小城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)在自然特色上也應(yīng)充分結(jié)合本地情況，因地制宜。對(duì)植物材料選擇上也使用本土植物。植物的地方性、時(shí)間性特征是創(chuàng)造城市個(gè)性與特色最有價(jià)值的自然因素之一。另外應(yīng)該保證植物的多樣性，以提高城市整體景觀特色。

　　5 總結(jié)

　　中小城市的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)地方文化、城市風(fēng)貌，是中小城市建設(shè)中的重要部分，但是在現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，卻常常出現(xiàn)功能不明確，缺乏規(guī)劃、雜亂停車，缺乏休息場(chǎng)所等問題。在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該首先宏觀研究廣場(chǎng)那個(gè)在城市中的功能，本著“以人為本”的原則，創(chuàng)造形式多樣、內(nèi)容豐富、富于地域特色和地域文化的城市廣場(chǎng)空間。