引言：

　　原生的土地

　　旖旎的風(fēng)光

　　滿腔的熱情

　　孕育了這一方質(zhì)樸的民風(fēng)

　　第54屆美國(guó)PCBC太平洋國(guó)際建筑協(xié)會(huì)“金塊獎(jiǎng)--最佳國(guó)際商業(yè)項(xiàng)目類大獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮將于美國(guó)西部時(shí)間6月29日，在美國(guó)圣迭戈會(huì)議中心舉行，屆時(shí)，來(lái)自中國(guó)貴州、由景觀設(shè)計(jì)公司DDON笛東主設(shè)計(jì)的萬(wàn)達(dá)·丹寨小鎮(zhèn)項(xiàng)目將會(huì)參加此次頒獎(jiǎng)典禮。

　　此次獲獎(jiǎng)也意味著，萬(wàn)達(dá)商業(yè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)水平可同全世界優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案同臺(tái)競(jìng)技，并獲得國(guó)際的認(rèn)可！

　　一個(gè)質(zhì)樸而又充滿驚喜的項(xiàng)目

　　“還給當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)屬于他們自己生活方式的場(chǎng)景，并用這樣的一種方式，扶助他們自己走出一條脫貧的幸福之路。”笛東設(shè)計(jì)師在談及項(xiàng)目理念時(shí)說(shuō)道。這也就解釋了為什么素有建筑界奧斯卡之稱的“金塊獎(jiǎng)”，頒給了中國(guó)這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)的旅游小鎮(zhèn)。因?yàn)樾℃?zhèn)的設(shè)計(jì)初衷，早已超越了設(shè)計(jì)的本身。

　　在當(dāng)代中國(guó)趨于同質(zhì)化的城市建設(shè)之中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是顯而易見(jiàn)，但區(qū)域文化瀕臨消失的危機(jī)卻悄然而至。對(duì)本土文化挖掘、保護(hù)與傳承的責(zé)任感，促使著笛東設(shè)計(jì)師們完成了這個(gè)質(zhì)樸卻又充滿驚喜的項(xiàng)目——萬(wàn)達(dá)·丹寨小鎮(zhèn)。

（丹寨項(xiàng)目設(shè)計(jì)手繪原稿）

　　（丹寨實(shí)景圖）

　　笛東的設(shè)計(jì)師們?nèi)娣治隽酥苓叺淖匀粭l件和資源，并從宏觀角度對(duì)其整合改善，最大限度地利用了周邊資源。重要的是，笛東力圖挖掘苗族本土的特色風(fēng)貌，并還給丹寨人民一個(gè)屬于他們自己的文化古鎮(zhèn)。于是工作人員深入考察了當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，挖掘并保護(hù)了如斗牛、斗雞、古法造紙等傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目及技術(shù)之藝。將其合理地置入設(shè)計(jì)之中，更深層地還原了當(dāng)?shù)鼐用竦纳顖?chǎng)景。

　　最終，笛東在不破壞古鎮(zhèn)風(fēng)貌的前提下，融合了現(xiàn)代社會(huì)的生活方式及生態(tài)。在還原古鎮(zhèn)生活的同時(shí)，又帶動(dòng)了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生活環(huán)境改善與提供就業(yè)機(jī)會(huì)的雙向扶貧目標(biāo)。

　　傳承與發(fā)揚(yáng)真正的苗族文化

　　作為文化旅游小鎮(zhèn)的項(xiàng)目類型。本土民族特色風(fēng)情的挖掘，傳承與發(fā)揚(yáng)是項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵。笛東成都團(tuán)隊(duì)的年輕設(shè)計(jì)師們?cè)谔た保{(diào)研階段充分了解了當(dāng)?shù)孛缱遄婷竦纳盍?xí)俗和民族特色之后，并沒(méi)有滿足于依葫蘆畫(huà)瓢的表面功夫，而是更為深入地去研究了苗族文化中的很多歷史淵源和形成過(guò)程。并以此作為項(xiàng)目空間定位的依據(jù)，最終結(jié)合了自然資源和運(yùn)營(yíng)業(yè)態(tài)確定了“三帶，四點(diǎn)，多巷道”的空間架構(gòu)，并創(chuàng)造性地將斗牛，斗雞，斗鳥(niǎo)等傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目植入景觀空間的設(shè)置之中。有效地保護(hù)了最具特色的本土文化，使之得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。

　　（苗族文化）

　　（項(xiàng)目設(shè)計(jì)稿）

　　其中，牛頭，圖騰柱，蠟染紋樣等最具有當(dāng)?shù)孛缱屣L(fēng)情的符號(hào)標(biāo)志在笛東的設(shè)計(jì)中得到充分的運(yùn)用。另外四個(gè)主要節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)的定位，也源于笛東對(duì)苗族文化的研究。“尤公”“苗斗”“鼓樓”“錦雞”代表了苗族文化中幾個(gè)最為重要的習(xí)俗和禮儀，傳遞了苗族人民自古以來(lái)的傳統(tǒng)信仰和圖騰崇拜，以及苗歷中的重要日期的祭祀和慶典儀式的還原與保護(hù)，也在這四個(gè)最為主要的廣場(chǎng)中得以體現(xiàn)。

　　（鼓樓廣場(chǎng)實(shí)景）

　　（尤公廣場(chǎng)實(shí)景）

　　“煙波浩渺云霧繞，青山綠水景映天。”是笛東一位設(shè)計(jì)師第一次來(lái)到酒店現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地勘察時(shí)寫(xiě)下的微博。“這里自然條件相對(duì)原始、生態(tài)。對(duì)比起都市的環(huán)境算的上是世外桃源。很慶幸笛東接到這樣自然環(huán)境下的酒店景觀設(shè)計(jì)任務(wù)。”在錦華酒店項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中，笛東的設(shè)計(jì)理念和愿望就是“保一夢(mèng)苗家傳統(tǒng)回憶給后人，留一方自然山水給丹寨。”錦華酒店是依托丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)而存在的，設(shè)計(jì)之初，笛東并沒(méi)有急于設(shè)計(jì)的制圖工作，而是本著因地制宜的原則，進(jìn)行了全方位的實(shí)地考察與同類型的悅榕莊酒店的研究，在走訪了多個(gè)文化酒店與苗家村寨之后，總結(jié)了一套完整的考察報(bào)告，包括當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，文化符號(hào)，以及生活方式，和項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)地形地貌，氣候條件，最終將項(xiàng)目定位在“苗庭別院古法留香”的基調(diào)之上，著力一個(gè)打造古樸、素雅、休閑的苗族文化特色酒店。

　　（錦華酒店實(shí)景）

　　在古樸文化中尋求創(chuàng)新與突破

　　對(duì)于文化旅游小的業(yè)態(tài)屬性來(lái)說(shuō)，今后的運(yùn)營(yíng)模式是另一個(gè)決定成敗的關(guān)鍵。因此，業(yè)態(tài)的設(shè)定，資源的利用，和步行街到的體驗(yàn)感也影響著小鎮(zhèn)空間構(gòu)架的確定。經(jīng)過(guò)和業(yè)主的多次溝通之后，笛東成都團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師大膽地將原有的“一”字形單條街道的規(guī)劃形式，調(diào)整為“S”形縱向三街十多條橫向巷道的布局方式，更大限度地利用了現(xiàn)狀地形和自然風(fēng)光。每條街的屬性完全不同，并通過(guò)橫向的臺(tái)階巷道將其串聯(lián)，使游客可以任意地穿梭于繁華的主街，風(fēng)情的酒吧街，和生態(tài)的濱湖步道之間，為游客提供多元化的商業(yè)形態(tài)，最大限度地增加了古鎮(zhèn)街區(qū)的體驗(yàn)感和可逛性。

　　（街道實(shí)景）

　　“我們和業(yè)主一起到當(dāng)?shù)卮逭咴L，搜集了一批看似普通的居民生活中的老文件，用于我們的景觀裝飾。用這些本身具有歷史感的物件，編制了一個(gè)更具文化，更有故事的街區(qū)古鎮(zhèn)。”一個(gè)重要的設(shè)計(jì)是，笛東在原有規(guī)制街道之中，置入了幾個(gè)極具文化特色的老院子，將當(dāng)?shù)刂氖止B(niǎo)籠，古法造紙和蠟染技術(shù)在此進(jìn)行展示和參與學(xué)習(xí)，并融合了村寨生活的院落文化，形成一種古樸且不經(jīng)意的設(shè)計(jì)感，將笛東成都團(tuán)隊(duì)秉承的無(wú)痕設(shè)計(jì)理念發(fā)揮到了極致：采用最本土，最質(zhì)樸的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)師們的再創(chuàng)造，讓這些最樸實(shí)無(wú)華的材料發(fā)揮出了它們最具有本土氣息的美。

　　原鄉(xiāng)之美給本土居民還原了一個(gè)屬于他們的古鎮(zhèn)生活。

　　丹寨小鎮(zhèn)已然處在那一片湖光山色之中，淳樸而又熱情。獲獎(jiǎng)的驕傲遠(yuǎn)不及設(shè)計(jì)師站在自己作品面前的自豪。

　　在這里，你與我都是參與者，而非創(chuàng)造者。