當(dāng)時(shí)的鳳凰山是樹木蒼翠，滿山青青，宛如一幅時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山水畫，給人虛實(shí)相間的感覺。一輪紅日展現(xiàn)在初開的門楣上，十分打眼。

　　薛濤與元稹的兩年苦戀成為千古戀情，兩人留下了許多詩句。想來元稹到成都來，薛濤一定會(huì)陪同他到鳳凰山一游。兩人輾轉(zhuǎn)美景間，賞山頂日出，昭覺寺的暮鼓晨鐘在近處回蕩，別有一番溫情，只可惜沒能留下片言只字。

　　三月三日游學(xué)射山

　　鳳凰山在五代及兩宋時(shí)稱為學(xué)射山，玉壘作云北山起，彩虹為峰傾半天，秀麗的風(fēng)景使人們游鳳凰山成為一個(gè)習(xí)俗，一個(gè)節(jié)日。

　　山上道觀聳立，至真觀雄踞其中，終日青煙繚繞，猶如人間仙境。三月三游學(xué)射山是一個(gè)隆重的節(jié)日，相傳這天是張伯子升天成仙的日子，成都市民穿戴一新，士女打扮得花枝招展，傾城出游學(xué)射山。宋人有詩曰：“三月三日出北門，宴學(xué)射山，既罷，后射弓。”

　　當(dāng)時(shí)人們游鳳凰山的盛況，城內(nèi)家家出行，戶戶落鎖，吆聲不絕。太守和眾官僚屬，早早等候在北城門。城門一開，率先出城，眾人跟隨在后。一路浩浩蕩蕩，從北門直到山上，隨行鼓樂旗旆，綿延二十里不間斷。山上山下游人成行，人們佩戴珠寶飾物，漫山遍野猶如彩霞飄轉(zhuǎn)。

　　山邊的林間空地設(shè)有專門的射棚和騎射場，中間搭起彩棚，人們來這里觀看軍士的騎射表演。三通鼓響，場上馬蹄飛揚(yáng)，場內(nèi)人聲鼎沸，喝彩不斷，并有穿紅著翠的女子專門計(jì)籌報(bào)數(shù)。前蜀王建時(shí)，還在學(xué)射山舉辦體育軍事比賽，決出名次給予獎(jiǎng)勵(lì)。

　　官府還要搭棚設(shè)宴，文同《丹淵集》說：“成都宴會(huì)，一春如常，然各有定處，唯上巳學(xué)射之集為盛。”人們排開果蔬肉食，宴飲行樂，管弦四起歌聲不絕。沿途擺攤設(shè)點(diǎn)，賣小吃玩物，趟江湖的藝人也云集于此，還有賣驅(qū)鬼避邪符紙的。

　　陸游經(jīng)常到學(xué)射山游玩，留下了很多詩句。他隨范成大游學(xué)射山說：“天遠(yuǎn)僅分山仿佛，霧收初見日曈昽。”陸游《游學(xué)射山遇景道人》說：“出門恣幽討，老仙有遺躅。丹灶雖已空，藥丸遍山谷。”

　　從明代起，鳳凰山劃為蜀王府的陵園，禁止游樂，鳳凰山的游賞之風(fēng)也就漸漸散去。