比香山近一點(diǎn)的是玉泉山，玉泉山民國(guó)時(shí)候就辟為公園了，和頤和園是同步的，但是到1949年之后就不開(kāi)放了。玉泉山里有兩個(gè)塔，一個(gè)是密宗的妙高塔，一個(gè)是禪宗的玉峰塔。禪宗的塔前有個(gè)小廟，叫海藏寺，下面的石窟有非常精美的摩崖造像。玉泉山也有茶座可以休息，面積不大。玉泉山去的人不多，因?yàn)楹髞?lái)是中央禁苑，就更少有人去過(guò)。朱德一度住那里。

　　更遠(yuǎn)的地方是從房山的上方山開(kāi)始到北面的鷲峰，包括西山八大處，統(tǒng)稱為“西山”。這種地方不可能當(dāng)天去，當(dāng)天回。因此那些地方建了不少私人別墅，包括百花山到鷲峰都有一些私人別墅。當(dāng)時(shí)西山比較盛的廟宇，一個(gè)是八大處，所謂八大處包括一處長(zhǎng)安寺、二處?kù)`光寺、三處三山庵、四處大悲寺、五處龍泉庵、六處香界寺、七處寶珠洞、八處證果寺，一般來(lái)說(shuō)在八大處可以住香界寺，但是住的人不多，條件也不是很好。除了八大處，住得比較多的是戒臺(tái)寺、潭柘寺和大覺(jué)寺。大覺(jué)寺、戒臺(tái)寺、潭柘寺我都住過(guò)。

　　戒臺(tái)寺和大覺(jué)寺是北京西山兩個(gè)遼代的寺院，一般廟門(mén)都是坐北朝南，惟獨(dú)戒臺(tái)寺和大覺(jué)寺是坐西朝東，因?yàn)檫|代是契丹，契丹是向日的部族，這是很獨(dú)特的一點(diǎn)。戒臺(tái)寺有個(gè)牡丹園，辛酉政變以后醇親王得勢(shì)而恭親王失勢(shì)，恭親王長(zhǎng)期隱居西山韜光養(yǎng)晦，就住戒臺(tái)寺的牡丹園。恭親王的孫子溥心畬(溥儒)也長(zhǎng)時(shí)間住戒臺(tái)寺和大覺(jué)寺，大覺(jué)寺的四宜堂至今還保留溥心畬的題壁詩(shī)，一首五言“丙子觀花留題”，一首“瑞鷓鴣”詞，原來(lái)的墨跡尤在粉墻上，現(xiàn)在加了玻璃框保留下來(lái)了。我曾多事，還和了一首五言律詩(shī)。最后兩句是“粉墻題壁在，誰(shuí)憶舊王孫”。“舊王孫”是溥心畬的一方印，故有此言。我現(xiàn)在一年也總要住幾回大覺(jué)寺，開(kāi)會(huì)啊，朋友相聚啊等等。

　　大覺(jué)寺的建筑固然很好，但舊時(shí)更吸引人的地方是每年暮春可以到大覺(jué)寺附近的管家?guī)X賞杏花。北京不像蘇州光福鄧尉那地方有香雪海，可在春節(jié)前后看漫山遍野的梅花一飽眼福，但是管家?guī)X春天卻也有漫山遍野的杏花。管家?guī)X的杏花更名重于大覺(jué)寺，到管家?guī)X賞花可附帶一游大覺(jué)寺，甚至可以在大覺(jué)寺住下，這是那個(gè)時(shí)代人們的休閑生活之一。

　　那時(shí)候也常常有人去西山歇伏小住，我家曾有幾張舊照片，但是現(xiàn)在找不到了。照片里有我的祖父、我的七伯祖、梅蘭芳、姜妙香、姚玉芙，還有中國(guó)銀行總裁馮六爺(耿光、字幼偉)，是他們一起在山坡上拍的，幾個(gè)人錯(cuò)落有致，有的隨意靠在樹(shù)上，有的坐在石頭上，穿夏布長(zhǎng)衫，但這張照片現(xiàn)在找不到了。

　　門(mén)頭溝妙峰山也有些外國(guó)人修的別墅。前年劍橋大學(xué)漢學(xué)家麥大維教授來(lái)北京，我們同在大覺(jué)寺小住，其間他很想看看莊士敦的故居。莊士敦是溥儀的老師，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《紫禁城的落日》。我知道莊士敦的故居是在門(mén)頭溝櫻桃谷入口處，于是帶他們從大覺(jué)寺驅(qū)車(chē)前往，參觀了莊士敦已經(jīng)殘破不堪的舊居。那墻垣已經(jīng)坍塌了，房頂也沒(méi)有了，后來(lái)成為養(yǎng)牲口的地方。這次榮新江、陸揚(yáng)和麥大維諸教授都一起去了，麥大維看完以后很失望，因?yàn)樵瓉?lái)的房子就很小，三五間北房，雖然塌了，仍能看出來(lái)原來(lái)的格局。

　　這一帶都叫西山。從西南到西北，都屬太行山余脈，但是可能這邊叫百花山，那邊叫上方山，北面還有叫陽(yáng)臺(tái)山、鳳凰嶺。上方山去的人更少。上世紀(jì)三十年代有一本《上方山游記匯編》，是我的外祖父王毓霖先生在1937年春天主持編寫(xiě)的。《上方山游記匯編》前有兩篇序言，一篇就是我外祖父寫(xiě)的，一篇是傅增湘先生寫(xiě)的，收入了很多前人游上方山的文章，這本書(shū)最好的地方是附了上方山游覽圖和兩張上方山云水洞地區(qū)的等高線圖。他在房山曾實(shí)地踏勘，考察過(guò)周口店、上方山這些地方，活動(dòng)區(qū)域就是上方山云水洞那一帶。他在序言中不但建言重新修復(fù)上方山，對(duì)現(xiàn)代旅游業(yè)有著真知灼見(jiàn)，而且身體力行，完全由自己捐資修筑了通往上方山的幾華里的公路。