一本好的論文集，就像一串璀璨的珍珠。《時(shí)空契闊——中歐學(xué)者論集》系列的第二輯，以“空間”、“城市”與“世博”為主線，串連起了中歐學(xué)者的智慧光芒。有的“珍珠”閃耀著古董般厚重的歷史光輝，有的則折射著當(dāng)下時(shí)代之烈日或陰霾，更多的，則如落玉盤的小珠，叮叮咚咚敲擊出我們靈感的火花。

　　閱讀本書，讓我們享受到的是一席穿越古今、中西合璧的盛宴，體悟到的是跨時(shí)空、跨國(guó)界、跨學(xué)科、跨文化、跨語(yǔ)言的思想碰撞與交融。本論文集對(duì)空間與城市的關(guān)注，主要采用歷史學(xué)的“長(zhǎng)時(shí)段”研究視角和方法，同時(shí)融合了地理學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等不同學(xué)科的研究方法。這綜合式的、跨學(xué)科的思考方式，是歐洲人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要特點(diǎn)，是區(qū)別于當(dāng)前以美國(guó)為主導(dǎo)的日趨專業(yè)化、細(xì)分化(甚至碎片化)趨勢(shì)的另一種重要的反向力量。

　　城市，是人類生存和活動(dòng)的重要空間。隨著包含中國(guó)在內(nèi)的新一輪全球城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，人們對(duì)這一獨(dú)特空間的重新思考就越來(lái)越緊迫。2010年第41屆上海世博會(huì)的主題即為“城市，讓生活更美好”，這句口號(hào)，一方面表達(dá)了人們對(duì)城市美好生活的憧憬和向往，但另一方面也引發(fā)了我們深層的思考和疑慮——城市，真的可以讓生活更美好嗎?在這本論文集中，學(xué)者們做出了非常發(fā)人深省的思考。

　　一、“長(zhǎng)時(shí)段”的視角看城市

　　來(lái)自法國(guó)的幾位歷史學(xué)家從“長(zhǎng)時(shí)段”(la longue durée)的角度來(lái)看待城市，指出城市的內(nèi)涵和形式正發(fā)生著重要的變化。

　　首先是從中世紀(jì)城市向前工業(yè)化時(shí)期的現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)變。巴黎第一大學(xué)歷史學(xué)教授多米尼柯·馬爾凱拉茲(Dominique Margairaz)在《前工業(yè)化時(shí)期的城市及其領(lǐng)地》(第11-19頁(yè))一文中指出，現(xiàn)代歐洲城市與中世紀(jì)城市以及當(dāng)代工業(yè)城市模式截然不同。中世紀(jì)城市是作為對(duì)封建領(lǐng)主權(quán)力的制衡力量而崛起并站穩(wěn)腳跟的，在當(dāng)時(shí)是受保護(hù)的自治區(qū)域，是庇護(hù)所，讓商人和工匠的活動(dòng)不受封建主掠奪。與之相反，現(xiàn)代城市則是放棄了農(nóng)村傳統(tǒng)居所的顯貴(如資產(chǎn)階級(jí)地主)所青睞的居住地，是將周邊鄉(xiāng)村都置于其影響下的新興權(quán)力中心。現(xiàn)代城市的另一個(gè)特點(diǎn)是第三產(chǎn)業(yè)在城市功能中占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)，這是以損害生產(chǎn)性活動(dòng)為代價(jià)的，而后者曾是中世紀(jì)城市的核心，并在后來(lái)的工業(yè)化時(shí)代重新占據(jù)這一地位。

　　相對(duì)于馬爾凱拉茲教授專注于前工業(yè)化時(shí)期的城市變化而言，埃瑪爾教授和夏爾勒教授的分析更集中于19-20世紀(jì)的城市變化。法國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家莫里斯·埃瑪爾教授(Maurice Aymard)在其《歐洲城市與城市網(wǎng)絡(luò)：長(zhǎng)時(shí)段的觀察》(第139-149頁(yè))一文中，從“長(zhǎng)時(shí)段”的角度分析了19-20世紀(jì)歐洲城市化的差異性，指出這種差異性和不平衡性體現(xiàn)出歷史發(fā)展的連續(xù)性。

　　同樣作為法國(guó)知名歷史學(xué)家，克里斯托夫·夏爾勒教授(Christophe Charle)在其《19世紀(jì)國(guó)家之都城》一文中專門從19世紀(jì)的都城這一特殊形態(tài)入手分析城市的變化(第38-58頁(yè))。夏爾勒教授指出，19世紀(jì)以前，歐洲大部分疆域均被分割為眾多幅員有限之小國(guó)或公國(guó)，都城作為一國(guó)君主的居住地，幾無(wú)戰(zhàn)略意義，且常常落伍于以商貿(mào)、大學(xué)或金融為支柱的其他城市。19世紀(jì)，隨著殖民時(shí)代的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，人口急劇增長(zhǎng)，新興民族國(guó)家不斷崛起，其都城作為凝聚橫跨各大陸殖民帝國(guó)國(guó)力之理想政治形態(tài)，不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)際上扮演著重要角色。一戰(zhàn)前夜，歐洲各國(guó)都城就其國(guó)內(nèi)和國(guó)際影響力而言達(dá)到高峰。然而，此后其主導(dǎo)作用由于地緣政治的持久性變化而受到削弱：兩次世界大戰(zhàn)的破壞，美洲和亞洲新興大都市的崛起，加上20世紀(jì)下半葉歐洲地區(qū)化進(jìn)程的發(fā)展(西班牙、法國(guó)和英國(guó)中央政府不斷向地區(qū)政策分權(quán)，地區(qū)重要性日顯)，同時(shí)由于歐洲建設(shè)進(jìn)程的發(fā)展，歐洲各國(guó)都城作為民族國(guó)家代表的合法性亦被削弱。

　　通過(guò)上面三位歷史學(xué)家的分析，我們可以深刻體會(huì)到，歐洲城市在中世紀(jì)、近現(xiàn)代以及當(dāng)代歷史上發(fā)生了重要的變化，同時(shí)又有很強(qiáng)的延續(xù)性。我們看待城市，不能僅僅局限于眼前的環(huán)境與視野，更應(yīng)該從歷史的“長(zhǎng)時(shí)段”角度進(jìn)行理解和把握，從而更深刻地領(lǐng)悟城市發(fā)展的本質(zhì)和形式。