在“洋設(shè)計”風(fēng)行中國、“洋概念”迷亂本土設(shè)計師思維的年代，新一代建筑師能否獨創(chuàng)具有中國特色的建筑流派？

　　當(dāng)“歐陸風(fēng)”、“新古典主義”、“后現(xiàn)代主義”等等“洋概念”逐漸被人耳熟能詳、甚至泛濫成災(zāi)時，中國本土建筑風(fēng)格與理論又將何時登上世界舞臺？

　　近日，成立10年之久的中國建筑設(shè)計研究院（集團）建筑設(shè)計總院崔愷工作室正式更名為“本土設(shè)計研究中心”。盡管揭牌當(dāng)天的場面并不宏大，似乎更像是一次內(nèi)部的小型聚會,但在業(yè)界看來，這或許是一個宣告，預(yù)示著新時代中國建筑理論的發(fā)軔與凝結(jié)。誰能否認，若干年后，這不會成為一次建筑理論界的大事件？

　　2月24日，中國工程院院士、中國建筑設(shè)計研究院（集團）副院長、總建筑師崔愷在接受《中國建設(shè)報·中國住房》記者獨家專訪時表示，此次更名的意義在于“立足理性、明確本土”，深入推進本土設(shè)計的理論研究和實踐工作，逐步推廣“以土為本”的建筑創(chuàng)作價值理念，積極探索有本土特色的中國建筑發(fā)展之路。

　　從環(huán)境出發(fā)

　　由崔愷親自擔(dān)綱主任一職的本土設(shè)計研究中心位于北京市車公莊大街，穿過體量龐大的院辦大樓行至大院深處，可見一棟質(zhì)樸的紅磚小樓。攀爬上樓外加建的狹窄鐵梯，就走進了崔愷及其團隊的工作空間。

　　這里沒有富麗堂皇的裝修，地面是水泥的，墻體是白灰的，混凝土打造的橫梁以原始狀態(tài)裸露在頭頂，沒有隔墻的空間用無數(shù)擺放建筑模型的巨大鐵架分割開。“開放、原生態(tài)”，是這座老樓改造的設(shè)計精英工作場所給記者留下的第一印象，或許也正是這個團隊核心價值觀的最好體現(xiàn)。

　　在這樣的工作環(huán)境中，誰說設(shè)計師不會迸發(fā)出原創(chuàng)的靈感？

　　事實上，在當(dāng)今中國建筑設(shè)計界，注重地域性、民族性、場地觀的設(shè)計師并不少，他們的許多作品也在國內(nèi)外引起過廣泛關(guān)注，獲得過普利茲克獎的王澍就是明證。

　　不過，注重新時期本土建筑理論探索和研究的并不多。

　　盡管早已成為中國建筑設(shè)計大師，并有西安阿房宮凱悅酒店、北京外研社大樓、安陽殷墟博物館等許多成功的設(shè)計作品，但是直到2009年，歷經(jīng)多年實踐積累后，崔愷才首次提出“本土設(shè)計”概念。

　　何為“本土”？雖然一詞多意，但其最基本的解釋，還是指“以土為本”。

　　因此，在崔愷看來，“本土設(shè)計”的含義是指“以不同地域的自然和人文特色為本，設(shè)計出呈現(xiàn)不同特點的建筑”。也就是說，“建筑設(shè)計要接地氣”。“我認為，只要設(shè)計的出發(fā)點來自特定的場地、特定的文化、特定的氣候條件，那么都應(yīng)該算作本土設(shè)計的范圍，這并不是一個很高的標準，而是一個基本的價值觀。”

　　而在中國工程院院士、中國建筑設(shè)計大師程泰寧的理解中，“本土設(shè)計”的核心，就是對環(huán)境——物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境——的理解和尊重。“環(huán)境蘊育著自然與人文資源的‘代碼’，設(shè)計師需要去思考、發(fā)現(xiàn)和表達。”