廣西柳州一群七旬退休老人因兩座山頭之間無(wú)路連通、山頂沒(méi)有活動(dòng)平臺(tái)，自發(fā)背石上山修路，被網(wǎng)友成為“現(xiàn)代愚公”。相關(guān)部門認(rèn)為其行為不合規(guī)定，并已經(jīng)叫停修路。

　　“要想富，先修路”的口號(hào)自上世紀(jì)八十年代流傳至今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益繁榮發(fā)展，國(guó)道、省道已貫通大江南北，區(qū)縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)甚至村社也基本上實(shí)現(xiàn)了柏油或水泥馬路的全覆蓋。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)備受重視之時(shí)，旅游景點(diǎn)、人文景區(qū)等生態(tài)文明如火如荼發(fā)展的區(qū)域，卻頻頻出現(xiàn)游客被困、墜崖事故等令人觸目驚心的安全隱患。

　　景區(qū)隱患凸顯，然而有關(guān)部門卻未及時(shí)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)解決。于是出現(xiàn)了諸如廣西柳州這一群七旬“愚公”自發(fā)義務(wù)修建便民山道、栽花種樹的事件。在游客和市民看來(lái)，這是便民利民的義舉，不僅讓景區(qū)道路變得美麗暢通，更是消除了景區(qū)山道安全隱患，保護(hù)了游客的生命財(cái)產(chǎn)安全。可是相關(guān)部門卻認(rèn)為其行為不合規(guī)定，并且叫停修路。如此便民“愚公”被指破壞生態(tài)環(huán)境，危路不修誰(shuí)該負(fù)責(zé)?

　　黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)根本利益。國(guó)家生態(tài)文明的建設(shè)，不僅需要有關(guān)部門的可行規(guī)劃和實(shí)施，同時(shí)也需要民眾的大力支持和配合。

　　好心修路的七旬“愚公”被指“破壞生態(tài)”，著實(shí)應(yīng)當(dāng)令我們反思。有關(guān)部門叫停民眾義務(wù)修路，實(shí)則為政策執(zhí)行力的缺失及“生搬硬套”。如果能夠及時(shí)了解民意，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能鼓勵(lì)和號(hào)召群眾參與生態(tài)文明建設(shè)，“愚公”們定會(huì)按照有關(guān)部門要求配合做好修路工作，真正實(shí)現(xiàn)民眾擁護(hù)國(guó)家政策、積極投身社會(huì)建設(shè)的良好局面。

　　黨的群眾路線提出了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”三個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。只有真心服務(wù)群眾，引導(dǎo)動(dòng)員群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾的偉大實(shí)踐作為工作的動(dòng)力源泉，才能夠擺正同人民群眾的關(guān)系，才能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)以“愚公”事件為突破口，在工作中靈活應(yīng)變，團(tuán)結(jié)群眾、引導(dǎo)群眾，讓“愚公”不再尷尬，讓政府公信力越樹越高。