王小璘：從今天早上彼得·拉茨的報告中，我有兩個心得，第一個是一個景觀師的特質(zhì)是什么？我想是他有敏銳的洞察力。如果以他今天早上所呈現(xiàn)出來的這些項目和他所做出來的一個結(jié)果，我發(fā)覺他看到了我們一般人所不能看到的東西，也就是說不管是一個廢棄地，還是一個場所，他會賦予它一個什么樣的未來？我覺得這個對他來講是他非常敏銳的去看到，將來這樣一個我們認為50年前就已經(jīng)存在的，可是他今天看到50年前留下來的東西他怎么去看待它，所以我覺得這一點就是他之于我們很難得擁有的一個深層的洞察力。

　　第二個我看到的特質(zhì)，就是他非常堅持。他在他負責的項目里，一個不良的、說得更重一點就是一個劣質(zhì)場所，他可以堅持把這樣一個劣質(zhì)場所轉(zhuǎn)換到所謂的新的家園，我覺得這一點也是現(xiàn)代年輕一輩要堅持的，因為這個很重要。

　　在臺灣我們看到他給年輕人的十點學習典范。其中一點就是堅持就是勝利，這一點我也順便送給各位，因為我自己雖然不年輕，可是我從這個年輕小伙子身上學到了。就是，拉茨從年輕的時候，一直到現(xiàn)在他都堅持下來了，何況各位還是如此的年輕。所以我想請教彼得·拉茨一個問題，是什么樣的經(jīng)歷、背景讓他能看到很少人能看到，很少人注意，而且還能做好這樣一個背景的特質(zhì)，還有這個特質(zhì)的形成是什么原因呢？我從校長這邊得到的啟示，然后想到的這兩個在他身上看到的特質(zhì)。所以我很好奇，是什么使你賦有這些特質(zhì)？

　　彼得·拉茨：我覺得這是一個很好的問題，但是我的答案可能不是那么好。一方面是我小時候因為戰(zhàn)爭的關(guān)系，很多東西都被拆掉了，成了廢墟，但是也就是在這個時候我懂得了有許多東西是應(yīng)該被保留的。

　　另一方面就是我小的時候接觸到很多的礦工，和工廠里的工人，這個時候也讓我理解了這些礦工和工人，和中產(chǎn)階級有很大的區(qū)別。中產(chǎn)階級覺得好多東西都事不關(guān)己，但是對于工人來說這是他的工作，他們熱愛這個，他們要生活。當然這個對垃圾工人還是不一樣的，垃圾工人雖然處理垃圾但是他們不熱愛垃圾，所以這個還是有區(qū)別的。

　　我希望咱們今天討論的話題只是這一兩代人需要面對的問題，因為它并不一定是工業(yè)非常丑陋的，而是由我建設(shè)非常好的工業(yè)，尤其去年日本發(fā)生的海嘯核泄漏這個問題，可能未來兩年還會考慮這樣的問題，所以我希望以后的工業(yè)，新建的工業(yè)不會有這樣的問題。

　　當然在這個方面我們作為景觀建筑師是無能為力的，但是我們可以更多的關(guān)注城市的基礎(chǔ)設(shè)施，因為現(xiàn)在許多城市的基礎(chǔ)設(shè)施是非常不人性化的。

　　最簡單的拿街道來說，五千年以前人類就有了街道，但是現(xiàn)在的街道狀況怎么樣呢？我們都不敢讓小孩子走到街道上，因為太危險了。所以，我們現(xiàn)在想辦法把這些空間歸還到人的使用中，而不僅是機器的使用。

　　所以對于在學校里面的人來說，很重要的一點就是和其他的專業(yè)有更多的溝通和交流。比如說作為景觀建筑師來講，可能我們應(yīng)該更多去了解交通工程師的工作，我們要學會能夠和其他的專業(yè)進行合作，而且在合作中充當領(lǐng)導(dǎo)者的位置。

　　楊銳：下午好，非常高興有這個機會跟大家交流，很遺憾的是我在過去的20年里頭一直沒有接觸到不良景觀的工作。我過去主要是從事自然文化遺產(chǎn)的保護工作，例如九寨溝風景名勝等等，包括世界聯(lián)合國組織的一些會議也是在這些世界遺產(chǎn)所在地開，所以整天看到的都是優(yōu)質(zhì)的景觀。

　　我在一篇文章里談到從傳統(tǒng)園林到現(xiàn)在的風景園林實際上有三個轉(zhuǎn)變：

　　第一個轉(zhuǎn)變就是從為少數(shù)人服務(wù)到為公眾服務(wù)的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變大家看的很清楚。

　　第二個轉(zhuǎn)變就是從比較單一的尺度到全尺度的轉(zhuǎn)變，包括園林，從一個公園到現(xiàn)在一個國家公園的體系，綠道等等，可以看到這方面的轉(zhuǎn)化。

　　第三個轉(zhuǎn)變?nèi)绻麖难芯績r值來講，實際上就是從單純的視覺美學到多學科的轉(zhuǎn)變。我們今天從彼得·拉茨先生的報告里面可以看到他提到的新美學。這個新美學絕對不是單純的視覺美學，而是有著更廣闊的含義，有著社會的、政治的、經(jīng)濟方面的含義。

　　我今天聽完報告后，除了從傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代風景園林的轉(zhuǎn)變，我還想補充兩點。第一個就是從美好的地方到全尺度，現(xiàn)在也有很多我們領(lǐng)域的專家談到這一點，包括把地球作為尺度，把州作為尺度，把國土作為尺度、區(qū)域的尺度、城鎮(zhèn)的尺度、村鎮(zhèn)的尺度、公園的尺度，它完全就是說在全地域的范圍我們風景園林學怎么更進一步的研究，和加入到社會實踐里面。

　　第二個就是深入，我們實際上在深入方面做的還是不夠的，尤其是現(xiàn)在工業(yè)廢棄地的改造，所以風景園林這五個特征可以從彼得·拉茨的一些思考和作品里面看到。

　　我想問他的問題，第一個就是說現(xiàn)在"差地改造"實際上是一個雪中送炭的工作。這個工作在發(fā)達國家、發(fā)展中國家、不發(fā)達國家可能多多少少都會存在，尤其在發(fā)展中國家和發(fā)達國家，遇到的情況是不一樣的。

　　第二個就是說不同的文化背景，是不是存在一種情況，就是這種差地改造美國有它的一個模式，歐洲有它的一個模式，然后中國是不是也會有中國的模式？我想問的就是在德國，差地的處理或者差地的改造有什么樣的德國模式，對于中國他有什么樣的建議？

　　彼得·拉茨：我之前受焦化廠項目的邀請來北京看過場地。我們在一起看了工作坊，我在那看了一天之后發(fā)現(xiàn)這里其實和德國的情況相比，用的是完全相同的技術(shù)而且是完全相同的設(shè)計，不同的就是社會的層面。隨著時代的發(fā)展可能以后大家共享的這種知識或者技術(shù)比例會越來越高，但是最重要的就是要挖掘出到底中國和德國之間哪些是相同的，哪些是不同的。雖然我不懂中文，語言不同，但是我會通過自己的眼睛去閱讀周邊的環(huán)境，去識別場地的特征。

　　然后有一點作為景觀建筑師都是相同的--不可能改變景觀的密度，就是在一些老工業(yè)城市，現(xiàn)在工業(yè)已經(jīng)退去了，然而整個城市也沒有什么人了，這是不可能改變的，但是你必須要利用好景觀使這個城市再生，而不是說你拿一個柵欄把它圍起來人都不要碰這個地方。在非洲也有很多這種地方，外面有很多非常空曠的空間，但是這個城市的密度卻非常高。

中國風景園林網(wǎng)（www.www.duofu365.com）原創(chuàng)稿件，轉(zhuǎn)載請注明來源和作者