人類社會(huì)何去何從，建筑師無(wú)能為力。但建筑師需要緊跟時(shí)代步伐，利用不斷發(fā)展的專業(yè)理論和科技成果，將人類美好的理想轉(zhuǎn)化成具體的物質(zhì)空間環(huán)境，同時(shí)解決與行業(yè)相關(guān)的社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題。

　　一、快速城鎮(zhèn)化帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

　　城鎮(zhèn)化是人類社會(huì)必然經(jīng)歷的自然進(jìn)程，是國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展程度的重要標(biāo)志。黨中央把穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)化作為拉動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的重要國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。

　　我國(guó)己進(jìn)入快速城鎮(zhèn)化發(fā)展階段。1996年我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)30.48%；2009年末城鎮(zhèn)人口達(dá)6.22億，城鎮(zhèn)化率達(dá)46.68%。未來(lái)15年，中國(guó)城鎮(zhèn)化將進(jìn)入最快發(fā)展期，2015年城鎮(zhèn)化率達(dá)到52％左右，2030年將達(dá)到65％左右。

　　過(guò)快的城鎮(zhèn)化具有負(fù)面影響。2010年中國(guó)社科院城市藍(lán)皮書指出：中國(guó)的城鎮(zhèn)化缺乏質(zhì)量，特大城市、大城市過(guò)度膨脹，小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展不足，城市品質(zhì)較低。另外，人均GDP處于1000至3000美元之間的發(fā)展階段，往往是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)容易失調(diào)、社會(huì)運(yùn)行容易失序、公民心理容易失衡、城鄉(xiāng)發(fā)展容易失調(diào)、充滿重重危機(jī)的特殊時(shí)期。

　　國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)資源可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)都提出了更高要求。我國(guó)人口多、底子薄，耕地、淡水、能源和重要礦產(chǎn)資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境比較脆弱，勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，建筑文化方向迷茫，許多城市特色消失。作為一個(gè)正處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段的發(fā)展中大國(guó)，面臨諸多矛盾沖突和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)只能走資源節(jié)約、環(huán)境友好、集約緊湊、與新型工業(yè)化相互促進(jìn)的和諧的城鎮(zhèn)化道路。

　　二、中式建筑文化與城市文明正在崛起

　　縱觀世界建筑文化的發(fā)展，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展密切相關(guān)。由于近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的長(zhǎng)期落后，古老的東方建筑文化沒有在世界上得到應(yīng)有的重視。盡管一些學(xué)者積極探索“中國(guó)風(fēng)”，但相當(dāng)部分仍具有獵奇性質(zhì)，并沒有較為深入地了解東方文化的真諦，甚至還在一定程度上歪曲了東方建筑的本來(lái)形象。

　　城鎮(zhèn)化為中國(guó)建筑科技文化崛起提供了千載難逢的機(jī)遇。未來(lái)30年，城鎮(zhèn)化率將超過(guò)70％，城鎮(zhèn)人口超10億。近些年來(lái)，中國(guó)建筑師在高度開放的建筑市場(chǎng)上與國(guó)外建筑師同臺(tái)競(jìng)技，不斷走向成熟，東方建筑群星正以不可阻擋之勢(shì)在世界的東方徐徐升起。21世紀(jì)將是中國(guó)建筑文化和城市文明在世界崛起的世紀(jì)，但眼下形勢(shì)卻并不樂觀，存在許多挑戰(zhàn)。是抄襲東、西方建筑的“表皮”還是挖掘、傳承和發(fā)展地域建筑文化內(nèi)涵；是盲目無(wú)序和被動(dòng)的城鎮(zhèn)化還是理性有序、健康和諧的城鎮(zhèn)化；是走資源消耗的老路還是走可持續(xù)發(fā)展的資源節(jié)約、環(huán)境友好型新路等，都是擺在我們面前嚴(yán)峻而重大的課題。

　　（一）文化是城市和建筑之魂

　　近些年來(lái)，形形色色的建筑流派鋪天蓋地而來(lái)，使人眼花繚亂。盡管房子建設(shè)了不少，城市規(guī)模數(shù)倍增長(zhǎng)，但“千城一面”、文化缺失、環(huán)境惡化的問(wèn)題日漸突出。一些未經(jīng)消化的舶來(lái)品破壞了原有城市的文脈與肌理。一些開發(fā)商漠視建筑的文化性、科學(xué)性和藝術(shù)性，肆意破壞城市生態(tài)和人文環(huán)境，熱衷于“怪”、“奇”的建筑外表，不顧其功能價(jià)值與文化內(nèi)涵。于是，一幢幢不講究功能、不講究結(jié)構(gòu)、不講究文化的所謂“標(biāo)志性”建筑在各地拔地而起。中國(guó)的一些城市就這么成了外國(guó)建筑師“標(biāo)新立異”的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。然而這些建筑除了視覺震撼外，不會(huì)有別的感覺，它們只是沒有靈魂的“怪體”。建筑和城市之魂是文化。

　　建筑和城市如何體現(xiàn)文化的精髓？我們必須強(qiáng)調(diào)歷史文化在城市建設(shè)中的核心地位。現(xiàn)代交通和通訊手段致使多樣的文化傳統(tǒng)緊密相連，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微、消失，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)。現(xiàn)在更艱巨的課題是挖掘文化傳統(tǒng)的精髓，找回失落的“魂’。舊城改造不應(yīng)當(dāng)是大拆大改，而是“有機(jī)更新”。吳良鏞院士所作的菊兒胡同改造，形成“類四合院”，既與傳統(tǒng)文脈相承，又結(jié)合現(xiàn)代功能與技術(shù)要求，古樸典雅的建筑與園林交相輝映，體現(xiàn)著“天人合一”的哲學(xué)思想。

　　（二）建筑師不僅要蓋房子，更要塑造城市，創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境

　　21世紀(jì)的建筑師不僅是蓋房子，更是建城市，塑造未來(lái)的城鄉(xiāng)宜居環(huán)境。我們需要的是一個(gè)健康、和諧、安全，讓人在精神上得到愉悅的城市環(huán)境。這就要求中國(guó)的建筑師要加強(qiáng)規(guī)劃修養(yǎng)，積極參與規(guī)劃研究。

　　近代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，社會(huì)分工日趨細(xì)化，建筑學(xué)的觀念也越來(lái)越窄了。建筑師的主要業(yè)務(wù)范圍退縮于單幢的建筑設(shè)計(jì)中，甚至只熱衷于對(duì)立面的刻意追求。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)建筑學(xué)與城市研究相割裂，這是嚴(yán)重的萎縮和缺陷，造成建筑專業(yè)的單純與空虛，必將使建筑學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展受到阻礙。廣義建筑學(xué)觀要求把建筑與城市聯(lián)系起來(lái)觀察，建筑師不應(yīng)僅僅就建筑論建筑，而是通過(guò)聚居、地區(qū)、文化、科技、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)、教育以至哲學(xué)方法論來(lái)論建筑，從而將建筑的研究從房屋引向街道，從街道到城鎮(zhèn)，最后到更廣闊的區(qū)域規(guī)劃。

　　對(duì)城鎮(zhèn)住區(qū)來(lái)說(shuō)，應(yīng)將規(guī)劃建設(shè)、新建筑的設(shè)計(jì)、歷史環(huán)境的保護(hù)、一般建筑的維修與改建、古舊建筑的合理使用、城市和地區(qū)的整治、更新與重建以及地下空間的利用和基礎(chǔ)設(shè)施的持續(xù)發(fā)展等，都納入一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生生不息的循環(huán)體系之中。這樣才會(huì)“讓全社會(huì)有良好的、與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們?cè)娨獍恪嬕獍愕貤釉诖蟮厣稀?rdquo;

　　（三）提高文化素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

　　面對(duì)城鎮(zhèn)化的浪潮和不少外來(lái)建筑事務(wù)所紛紛在中國(guó)“搶灘”的現(xiàn)狀，中國(guó)建筑師如何應(yīng)對(duì)？

　　外來(lái)公司占領(lǐng)了我國(guó)從策劃、規(guī)劃到景觀、建筑方案等整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的高端市場(chǎng)；相反，本地公司只是以較低收費(fèi)去爭(zhēng)得市場(chǎng)的低端，靠單一的施工圖設(shè)計(jì)維持基本的經(jīng)營(yíng)，使建筑師的創(chuàng)新思維受限，創(chuàng)作能力萎縮，成了“畫圖機(jī)器”。并非中國(guó)建筑師無(wú)能，而是失之于方向不明、體制制約和不公平競(jìng)爭(zhēng)。建筑的精神要義在于文化傳統(tǒng)。像中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，除列入保護(hù)名冊(cè)的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段比比皆是，關(guān)鍵在于如何去發(fā)揮創(chuàng)造。建筑師一旦有了豐富的歷史、地理、文化知識(shí)，就會(huì)頓生慧眼。山還是那座山，水還是那片水，但有了李、杜題韻，東坡記游，立即光彩照人。

　　當(dāng)今到處“歐陸風(fēng)”盛行，甚至有愈演愈烈之勢(shì)，反映出我們對(duì)中國(guó)建筑文化缺乏應(yīng)有的自信。中國(guó)有豐富多彩的建筑文化遺產(chǎn)，我們必須在吸取世界先進(jìn)技術(shù)和人類優(yōu)秀文化的同時(shí)，有一種文化自覺的意識(shí)、文化自尊的態(tài)度、文化自強(qiáng)的精神。面對(duì)西方文化的挑戰(zhàn)，要像保護(hù)生物多樣性一樣，對(duì)文化多樣性進(jìn)行必要的保護(hù)、發(fā)掘、提煉、繼承和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)中華文化，并不排斥世界人類文明。“中西之學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰。”中西之學(xué)是相互促進(jìn)、相互啟發(fā)、相得益彰的。中國(guó)學(xué)者要想對(duì)祖國(guó)有所作為，對(duì)世界建筑文化有所貢獻(xiàn)，就必須中西之學(xué)兩者并進(jìn)。當(dāng)今世界，一個(gè)成功的建筑師從來(lái)就不是拘泥于國(guó)際式的現(xiàn)代建筑的樊籠，美國(guó)建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海金茂大廈就是一個(gè)證明。美國(guó)建筑師在設(shè)計(jì)這一大廈時(shí)顯然融合了中國(guó)傳統(tǒng)塔型的構(gòu)造，將傳統(tǒng)建筑手法與現(xiàn)代材料結(jié)合，單純但不單調(diào)，是靠著完美比例關(guān)系的層斷，挑起觀者視線的波瀾，讓建筑有一種成長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的感覺。

　　三、解決城鎮(zhèn)化發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題

　　隨著快速城鎮(zhèn)化發(fā)展，中國(guó)建筑師的責(zé)任也在發(fā)生著重大變化，從狹義的建筑轉(zhuǎn)向城市，轉(zhuǎn)向解決制約城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的突出社會(huì)矛盾和問(wèn)題。當(dāng)前，土地、資源緊缺與發(fā)展需求的矛盾，能源危機(jī)與能源需求的矛盾，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人居環(huán)境惡化的矛盾，大城市、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村發(fā)展不協(xié)調(diào)與不和諧等問(wèn)題，都是當(dāng)代建筑師不可回避的重大社會(huì)問(wèn)題。

　　（一）解決城鎮(zhèn)化發(fā)展與土地、資源緊缺的矛盾

　　城鎮(zhèn)化發(fā)展以前所未有的速度無(wú)情地占據(jù)了氣候條件最好、農(nóng)耕條件最優(yōu)越的有限空間。堅(jiān)守18億畝“紅線”與經(jīng)濟(jì)及民生項(xiàng)目“落地”正發(fā)生著嚴(yán)重沖突，已成為制約發(fā)展的主要瓶頸。除集約利用土地和下決心保護(hù)農(nóng)用地外，還要向地下、空中、海底開發(fā)要空間，拓寬開發(fā)利用土地的渠道。隨著科技進(jìn)步、“嫦娥奔月”神話的實(shí)現(xiàn)，未來(lái)海上城市、太空城市、海底城市有朝一日都將成為現(xiàn)實(shí)。筆者面對(duì)中國(guó)人口多、土地少的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，提出了“零占地社區(qū)”、“零占地建筑”的設(shè)計(jì)理念，并積極研究配套法規(guī)，向國(guó)務(wù)院及有關(guān)部委提出建議，把發(fā)展城鄉(xiāng)屋頂玻璃溫室高效農(nóng)業(yè)作為國(guó)家戰(zhàn)略，不計(jì)層數(shù)、不計(jì)容積率，享受土地增減掛獎(jiǎng)勵(lì)政策和節(jié)能建筑獎(jiǎng)勵(lì)政策。引導(dǎo)空中農(nóng)業(yè)開發(fā)，避免硬走“拆遷”這條“窄胡同”。這一土地開發(fā)利用渠道，既必要又可行，符合我國(guó)國(guó)情。

　　我國(guó)資源稀缺日益加劇。城市這部世界上最龐大的”機(jī)器”，正以歷史上最快的速度吞食各類資源。中國(guó)城鎮(zhèn)人口多、資源少，必須下決心節(jié)約和儲(chǔ)備不可再生資源，發(fā)展可再生、可循環(huán)的材料和能源。發(fā)展經(jīng)濟(jì)林、速生林，利用光合作用，建立大地園林系統(tǒng)，逐步恢復(fù)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)體系，在村鎮(zhèn)逐步發(fā)展起木結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)等綠色建筑結(jié)構(gòu)體系和綠色維護(hù)體系。

　　（二）大力開發(fā)利用可再生能源，解決村鎮(zhèn)社區(qū)面臨的熱源貧乏問(wèn)題

　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，建筑總能耗占比逐年增加，能源緊缺與能源需求的矛盾日益加劇。當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)建設(shè)熱能缺乏就是迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。

　　可再生能源開發(fā)利用有廣闊的前景。太陽(yáng)能就是取之不盡、用之不竭的可再生能源，應(yīng)大力推廣使用太陽(yáng)能熱水、太陽(yáng)能光電、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能建筑；地源（水源）熱泵是解決社區(qū)、醫(yī)院、辦公、賓館、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所供暖與空調(diào)的有效方式；在社區(qū)建設(shè)大型沼氣池、秸稈氣化站可就近為社區(qū)提供生活燃料，社區(qū)的生活垃圾、樹葉進(jìn)入沼氣池，沼渣沼液用于屋頂和庭院高效農(nóng)業(yè)和林業(yè)種植，實(shí)現(xiàn)社區(qū)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和垃圾“零排放”；每個(gè)縣建一座生物質(zhì)發(fā)電廠，既可消除農(nóng)村柴草堆，解決臟亂差問(wèn)題，又能增加農(nóng)民收入，還可產(chǎn)生清潔能源，增加財(cái)政收入，一舉多得；還要逐步加大風(fēng)能、水能、地?zé)崮艿刃履茉撮_發(fā)利用。

　　大力推廣綠色建筑、可再生能源建筑，因地制宜地采用與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的先進(jìn)技術(shù)與適宜技術(shù)相結(jié)合的多層次的技術(shù)集成。一些傳統(tǒng)的可再生能源建筑做法與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，仍可實(shí)現(xiàn)“古為今用”。

　　（三）控制城市規(guī)模極限，防止“大城市綜合癥”

　　由于城市發(fā)展方式的偏離和城市規(guī)模“崇拜癥”的流行，導(dǎo)致“大城市綜合癥”日趨嚴(yán)重。用地規(guī)模極度擴(kuò)張，人口規(guī)模迅速增加，基礎(chǔ)設(shè)施與公共配套不足，住房?jī)r(jià)格暴漲，交通擁堵嚴(yán)重，城市環(huán)境惡化，城市肌理與特色消失，城市的宜居性降低。我們迫切需要轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，從量的簡(jiǎn)單增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升，提高城市的內(nèi)涵與品位，科學(xué)預(yù)測(cè)和有效控制大城市、特大城市規(guī)模極限，科學(xué)規(guī)劃城市空間形態(tài)，發(fā)展“多中心”而非“同心圓”式的大城市空間布局。實(shí)行小城鎮(zhèn)優(yōu)先發(fā)展、大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展、嚴(yán)控特大城市規(guī)模的城鎮(zhèn)發(fā)展方針。把城鎮(zhèn)發(fā)展質(zhì)量、品位、內(nèi)涵、特色放在首位，真正建設(shè)宜居城市、和諧城市、可持續(xù)發(fā)展的城市，走出一條健康有序、高度文明的中國(guó)式的城鎮(zhèn)化道路。