生態(tài)文明是以可持續(xù)發(fā)展為核心觀念，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來(lái)的人與自然、人與社會(huì)的良性運(yùn)行機(jī)制，和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)文明形式。生態(tài)文明是各類文明（原始的、農(nóng)業(yè)的、工業(yè)的、物質(zhì)的、精神的、政治的等）的焦點(diǎn)，是當(dāng)代文明的最高級(jí)。

    我國(guó)改革開(kāi)放29年已為經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展搭建了新的更高的平臺(tái)，但仍面臨挑戰(zhàn)。其中資源環(huán)境的壓力加劇對(duì)我們轉(zhuǎn)變發(fā)展方式提出了迫切要求，這一問(wèn)題能否解決，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到能否奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。

    胡錦濤同志十七大報(bào)告中，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，這段關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的論述，有利于著力解決我國(guó)發(fā)展新階段面臨的一些突出問(wèn)題。具有前瞻性和重大的戰(zhàn)略意義。

    實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以構(gòu)建和諧為目標(biāo)全面進(jìn)行生態(tài)治理。所謂“全面”,就是要將生態(tài)文明的理念和思想貫穿到工作和行動(dòng)的各個(gè)部分,構(gòu)建政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、管理生態(tài)等生態(tài)體系,促進(jìn)政治、物質(zhì)、精神等文明。生態(tài)治理是一種節(jié)約資源的治理；是一種多元參與的治理；是一種良性互動(dòng)的治理；是一種建立在基層民主之上的治理；是一種通過(guò)善政走向善治的治理。

    實(shí)施全面生態(tài)治理，必須以構(gòu)建綠色文化、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、建設(shè)綠色家園、開(kāi)展綠色教育為途徑，真正把綠色思想、綠色管理、綠色科技、綠色產(chǎn)品、綠色消費(fèi)、綠色包裝、綠色住宅、綠色文學(xué)等落實(shí)在綠色戰(zhàn)略中。

    作為林業(yè)高校，則應(yīng)努力將綠色思想教育滲透到各學(xué)院、各學(xué)科教學(xué)之中；開(kāi)發(fā)新的綠色教育資源，建設(shè)新的綠色課程；建立綠色教育的基地和特色網(wǎng)站，研究生態(tài)文明的規(guī)律；做生態(tài)文明的引領(lǐng)者和傳播者。

發(fā)表日期：2007年11月2日   出處：北林報(bào)    作者：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授 陳建成